神功端不讓思邈,古道依然如宋清
出自宋代謝枋得《贈(zèng)何古梅學(xué)醫(yī)》:
永州何仙藥最靈,神丸能潰邕州城。
廣西兩道再清平,百萬(wàn)赤子荷更生。
笙鶴一去三百年,東南忽變?yōu)樾入?br>為血為肉生靈苦,在者瘡痍何日痊。
上界真人有同性,不學(xué)神仙學(xué)孔孟。
有術(shù)醫(yī)國(guó)無(wú)人知,要為吾民救微命。
察脈肥瘠韓子精,論疾陰陽(yáng)子產(chǎn)明。
神功端不讓思邈,古道依然如宋清。
得錢(qián)賣(mài)藥少取利,無(wú)錢(qián)乞藥喜舍施。
好客來(lái)時(shí)入酒壚,無(wú)朋終日閱書(shū)市。
憶昔民生三皇前,下壽無(wú)疾享百年。
神人妙用不可見(jiàn),本草靈素猶有傳。
古云醫(yī)不通三書(shū),世上斷不服其藥。
如君胸中有炎黃,冷笑三書(shū)盡糟粕。
我聞上帝最好生,活人功多朝玉京。
請(qǐng)看岐叟至陶葛,神仙多是良醫(yī)成。
東南干戈二十秋,人無(wú)貧富眉長(zhǎng)愁。
千人幸有一人在,到處呻吟無(wú)歌謳。
遺黎若要家平康,但愿良醫(yī)自天降。
不龜手藥有靈時(shí),好看良醫(yī)作良相。
注釋參考
神功
(1).神一般的功績(jī)。舊時(shí)多用以頌揚(yáng)帝王?!稌x書(shū)·赫連勃勃載記》:“鴻績(jī)侔于天地,神功邁于造化?!薄段倪x·任昉<到大司馬記室箋>》:“神功無(wú)紀(jì),作物何稱?!?呂延濟(jì) 注:“謂 高祖 神妙之功無(wú)能記述?!?宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》:“竊仰鴻施,有如神功。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》:“圣德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及?!薄肚迨犯濉ざY志八》:“惟 世祖皇帝 神功圣德,纂述成書(shū),光華萬(wàn)世?!?/p>
(2).神靈的功力?!赌鲜贰ぶx惠連傳》:“﹝ 靈運(yùn) ﹞忽夢(mèng)見(jiàn) 惠連 ,即得‘池塘生春草’,大以為工。常云:‘此語(yǔ)有神功,非吾語(yǔ)也?!?唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》:“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感,鑄而資,雖從人力,悉類(lèi)神功?!?宋 劉過(guò) 《沁園春·壽》詞:“紫府真人,黑頭元宰,收斂神功寂似無(wú)?!薄端疂G傳》第一○五回:“ 宋江 以下眾人,十分歡喜,稱謝 公孫勝 神功道德?!?/p>
不讓
不讓 (bùràng) 不遜讓;不推辭 not decline 當(dāng)仁不讓 不同意,不許 not allow 我想幫幫忙,他還不讓呢古道
古道 (gǔdào) 傳統(tǒng)的正道。今通稱不趨附流俗,守正不阿為古道 ancient rules and methods 夫重懷古道,枕籍詩(shī)書(shū),危不能安,亂不能治,郵里逐雞難,亦無(wú)黨也?!獫h· 桓寬《鹽鐵論·殊路》 古樸 simple and unsophisticated 古道熱腸 忠厚古道 古舊的路徑 old road 踏上石子鋪的古道 樂(lè)游原上清秋節(jié), 咸陽(yáng)古道音塵絕。—— 唐· 李白《憶秦娥》然如
猶然而?!洞蟠鞫Y記·禮察》:“然如曰禮云、禮云,貴絶惡於未萌,而起敬於微眇?!?/p>
宋清
唐 長(zhǎng)安 賣(mài)藥人,輕財(cái)好義,為時(shí)人所稱許。 唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中:“ 宋清 賣(mài)藥于 長(zhǎng)安 西市,朝官出入移貶, 清 輒賣(mài)藥迎送之;貧士請(qǐng)藥,常多折券,人有急難,傾財(cái)救之。歲計(jì)所入,利亦百倍。 長(zhǎng)安 言:人有義聲,賣(mài)藥 宋清 ?!焙笠蛞杂髦篙p財(cái)好義者。 宋 陸游 《臥病累日羸甚偶復(fù)小健戲作》詩(shī):“病忽迨旬日,衰如增十年;難求 秦緩 藥,空負(fù) 宋清 錢(qián)?!?/p>
謝枋得名句,贈(zèng)何古梅學(xué)醫(yī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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