行神如空，行氣如虹，巫峽千尋，走云連風(fēng)。
飲真茹強(qiáng)，蓄素守中，喻彼行健，是謂存雄。
天地與立，神化攸同，期之以實(shí)，□之以終。

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行神

(1).路神。《儀禮·聘禮》“釋幣于行” 漢 鄭玄 注：“行者之先，其古人之名未聞……今時(shí)民春秋祭祀有行神?！?胡培翚 正義：“謂古有始教行之人，后遂祀為道路之神，其名未聞也?！薄稘h書(shū)·臨江閔王劉榮傳》“ 榮 行，祖於 江陵 北門(mén)” 唐 顏師古 注：“祖者，送行之祭，因饗飲也。昔 黃帝 之子 纍祖 好遠(yuǎn)游而死於道，故后人以為行神也?！薄抖Y記·月令》“其祀行” 清 孫希旦 集解：“行謂宮內(nèi)道路之神也……行神所主不同：《月令》‘冬祀行’，《聘禮》‘釋幣于行’，此宮中之行神也；《聘禮》記云：‘出祖釋軷’，軷，祭行神，此國(guó)外之行神也。行神皆主道路，但所主不同耳。”《管子·山權(quán)數(shù)》“行者，道民之利害也” 郭沫若 等集校：“行，指掌祭行神者言。”

(2).運(yùn)用神思。 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品·勁健》：“行神如空，行氣如虹?！?/p>

行氣

(1).道教語(yǔ)。指呼吸吐納等養(yǎng)生方法的內(nèi)修功夫?！妒酚洝敳吡袀鳌罚骸澳戏嚼先擞谬斨椬?，行二十餘歲，移牀，龜尚生不死，龜能行氣導(dǎo)引?！?晉 葛洪 《抱樸子·微旨》：“明吐納之道者，則曰唯行氣可以延年矣；知屈伸之法者，則曰唯導(dǎo)引可以難老矣?！?唐 王維 《贈(zèng)焦道士》詩(shī)：“天老能行氣，吾師不養(yǎng)空?！?/p>

(2).中醫(yī)指輸送精氣。《素問(wèn)·太陰陽(yáng)明論》：“帝曰：‘脾與胃以膜相連耳，而能為之行其津液，何也？’ 岐伯 曰：‘足太陰者，三陰也，其脈貫胃，屬脾，絡(luò)嗌，故太陰為之行氣於三陰；陽(yáng)明者，表也，五藏六府之海也，亦為之行氣於三陽(yáng)?！?/p>

(3).指使氣血暢通?！蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸拔兑孕袣?，氣以實(shí)志?！?杜預(yù) 注：“氣和則志充。”

(4).指行文氣勢(shì)。 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品·勁健》：“行神如空，行氣如虹， 巫峽 千尋，走云連風(fēng)。”

巫峽

(1). 長(zhǎng)江三峽 之一。一稱 大峽 。西起 四川省 巫山縣 大溪 ，東至 湖北省 巴東縣 官渡口 。因 巫山 得名。兩岸絕壁，船行極險(xiǎn)。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·江水二》：“其間首尾百六十里，謂之 巫峽 ，蓋因山為名也……每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絶。故漁者歌曰：‘ 巴 東 三峽 巫峽 長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。’” 唐 楊炯 《巫峽》詩(shī)：“ 三峽 七百里，惟言 巫峽 長(zhǎng)?！?宋 蘇軾 《巫山》詩(shī)：“ 瞿塘 迤邐盡， 巫峽 崢嶸起?！?郭沫若 《月蝕》：“ 巫峽 中的奇景，恐怕是全世界中所沒(méi)有的?！?/p>

(2). 戰(zhàn)國(guó) 宋玉 《高唐賦》記 楚襄王 游 云夢(mèng) 臺(tái)館，有 楚懷王 夢(mèng)與 巫山 神女相會(huì)的故事，后遂以“巫峽”稱男女幽會(huì)之事。 唐昭宗 《巫山一段云》詞：“冰眸蓮臉見(jiàn)長(zhǎng)新， 巫峽 更何人。” 宋 陳德武 《玉蝴蝶·雨中對(duì)紫薇》詞：“夢(mèng)回 巫峽 ，春在瑤池。”《宦?！返谑寤兀骸癌z 木觀察 ﹞雖然丁了艱，卻不肯守著居喪的禮節(jié)，在那寢苫枕塊的時(shí)候，還要尋那 陽(yáng)臺(tái) 巫峽 的風(fēng)流。”參見(jiàn)“ 巫山 ”。

千尋

古以八尺為一尋?！扒ぁ?，形容極高或極長(zhǎng)。 晉 左思 《吳都賦》：“擢本千尋，垂蔭萬(wàn)畝。” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩(shī)：“千尋鐵索沉江底，一片降旛出 石頭 ?！?清 林則徐 《輿縴》詩(shī)：“一綫劃開(kāi)云徑曉，千尋曳入洞天秋?！?趙樸初 《西江月·參觀密云水庫(kù)工程》詞：“鐵壁千尋鎖浪，碧波萬(wàn)頃如油。”

司空?qǐng)D名句，二十四詩(shī)品名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考