皆云似達(dá)摩,只履還西竺。
出自宋朝蘇軾《書(shū)*公詩(shī)后》
黁公昔未化,來(lái)往淮山曲。
壽逾兩甲子,氣壓諸尊宿。
但嗟濁惡世,不受龍象蹴。
我來(lái)不及見(jiàn),悵望空遺躅。
霜顱隱白毫,鎖骨埋青玉。
皆云似達(dá)摩,只履還西竺。
壁間余清詩(shī),字勢(shì)頗拔俗。
為吟五字偈,一洗凡眼肉。
注釋參考
達(dá)摩
(1).[梵dharma]法。引申為法子,辦法。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六:“這一場(chǎng)出丑,著甚達(dá)摩?!?凌景埏 校注:“著甚達(dá)摩,猶如説有什么法子?!_(dá)摩’,梵語(yǔ)音譯,指‘法’,見(jiàn)《方廣經(jīng)》。”
(2).亦作“ 達(dá)么 ”、“ 達(dá)磨 ”。 菩提達(dá)摩 的省稱(chēng), 天竺 高僧,本名 菩提多羅 。于 南朝 梁 普通 元年入 中國(guó) , 梁武帝 迎至 建康 。后渡 江 往 北魏 ,止 嵩山 少林寺 ,面壁九年而化。傳法于 慧可 。 達(dá)摩 為中華禪宗初祖。 宋 沉遼 《贈(zèng)長(zhǎng)蘆福長(zhǎng)老》詩(shī):“ 達(dá)么 西歸不記年, 雪山 消息更蕪然?!?明 楊慎 《藝林伐山·五色賦記》:“ 孫臏 銜枚之際,半夜失蹤; 達(dá)磨 面壁以來(lái),九年閉目?!?清 丘逢甲 《興福寺》詩(shī):“自從 達(dá)摩 來(lái),妙法指心示?!?/p>
只履
一只芒鞋?!段鍩魰?huì)元·東土祖師·初祖菩提達(dá)摩祖師》:“﹝ 達(dá)摩 ﹞端居而逝……葬 熊耳山 。起塔於 定林寺 。后三歲, 魏 宋云 奉使西域回,遇祖于 蔥嶺 ,見(jiàn)乎攜隻履,翩翩獨(dú)逝。 云 問(wèn):‘師何往?’祖曰:‘西天去!’”后以“隻履”為僧人送行或追悼亡僧之典。 唐 牟融 《送僧》詩(shī):“煙水浮杯渡,云山隻履行?!?明 屠隆 《曇花記·檀施積功》:“隻履踏天涯,西去誰(shuí)家?;仡^不戀舊繁華。白馬青牛看并駕,覺(jué)路無(wú)差?!?清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀子二》:“若本不合來(lái),而竟來(lái),吾恐隻履歸時(shí),未必肉身而西也?!?/p>
西竺
指 天竺 。 宋 蘇軾 《書(shū)黁公詩(shī)后》詩(shī):“皆云似 達(dá)摩 ,隻履還 西竺 ?!?明 杜濬 《弘濟(jì)寺尋蒲庵》詩(shī):“長(zhǎng)恨 南朝 沉鐵鎖,何如 西竺 引金繩?!?/p>
蘇軾名句,書(shū)*公詩(shī)后名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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