東峰峨龍頭，西嶺掉其尾。
蜿蜒藏爪鬣，云臥久未起。
誰(shuí)憑象教力，掛腹千柱啟。
重天飛鐵鳳，寶地按金指。
於今幾百年，松柏合抱峙。
悄無(wú)車馬塵，一徑渺云水。
我來(lái)亦何事，蠟屐自游徙。
贊公好禪伯，道俗共歡喜。
浮云本無(wú)心，錫杖聊壁倚。
借問(wèn)此山名，其實(shí)安所止。
答云蒼岑頂，萬(wàn)觴涌清泚。
伊何司蓄泄，神物宜在此。
又言干戈際，流血幾萬(wàn)里。
龍胡為自珍，巖洞深伏弭。
笑挹香松槽，漱盥白玉齒。
清風(fēng)出長(zhǎng)嘯，月凈天如洗。

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象教

釋迦牟尼 離世，諸大弟子想慕不已，刻木為佛.以形象教人，故稱佛教為象教。 南朝 梁 元帝 《內(nèi)典碑銘集林序》：“象教?hào)|流，化行南國(guó)?！?唐 王維 《工部楊尚書(shū)夫人墓志銘》：“男以無(wú)雙令德，降帝子于鳳樓；女則第一解空，歸法王之象教?！?宋 陳師道 《游鵲山院》詩(shī)：“頓懾塵緣盡，方知象教尊。” 陳獨(dú)秀 《吾人最后之覺(jué)悟》：“ 魏 晉 以還，象教流入，朝野士夫，略開(kāi)導(dǎo)見(jiàn)。”

胡寅名句，示龍王長(zhǎng)老法贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考