出自元朝王丹桂《上丹霄三首》
得真閑,投真趣,傲萍蓬。任運命、否塞亨通。生涯寂淡,二十年罷倒金鐘。頭頭返照,破昏蒙、靈鑒非銅。或游戲,紅塵境,或棲隱,碧巖松。掌譚馬、遺范馀風。驅馳造化,自然交{1-1}媾虎和龍。上清仙舉,要爭魁
棄浮榮,忘羈絆,勝秋蓬。樂天命、所遇皆通。隨緣一飽,算來奚用祿千鐘。甘閑守拙,捱清貧、豈顧頑銅。陪霞友,邀風月,臨溪石,對巖松。論坦然、出世家風。烹金煉玉,斡旋牝虎與玄龍。而今重悟,萬緣空
死生催,輪回迫,沒休期。向迷津、苦海爭馳。會逢圣代,真仙垂教度群迷。頓然喚覺,夢浮生、疏遠輕肥。頭如蓬,面如垢,情如醉,貌如癡。處閑閑、窮究幽微。嘉祥得也,料應塵世少人知。靈風飄蕩,靜乾坤
以上王丹桂作品《上丹霄》共3首
注釋參考
游戲
游戲 (yóuxì) 嬉戲 amuse one self;play 游戲酒食?!巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》 托兒所的游戲時間 ;游樂;玩耍 娛樂活動 recreation;game 網(wǎng)球游戲塵境
原為佛教語。佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵,因稱現(xiàn)實世界為“塵境”。 唐 司空曙 《寄衛(wèi)明府》詩:“翠竹黃花皆佛性,莫教塵境誤相侵?!?宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上:“嘉花名木,類聚區(qū)別,幽勝宛若生成,西抵 麗澤 ,不類塵境?!?李廣田 《<聞一多選集>序》:“而這樣的文字,如不是由所謂‘詩境’拉向‘塵境’,不是在思想上向現(xiàn)實突進了一步,是不可能出現(xiàn)的。”
棲隱
亦作“棲隱”。隱居?!端鍟る[逸傳·徐則》:“遂懷棲隱之操,杖策入 縉云山 ?!?唐 王維 《丁寓田家有贈》詩:“君心尚棲隱,久欲傍路歸?!?明 楊慎 《蜀士》:“ 符載 、 楊衡 、 宋濟 、 張仁寶 皆 蜀 人,棲隱 青城山 ?!?清 魏源 《永嘉山水詩·西雁宮》:“昔賢棲隱地,靜悟先天中?!?/p>
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