出自宋代張耒《和歸去來詞》：
歸去來兮，行世不偶予曷歸。
其出無所為喜兮，舍去而何悲。
眄一世之無與兮，古之人逝莫追。
求不疚于予義兮，又奚恤余子之是非。
彼好惡之罔極兮，或顛倒其裳衣。
顧吾涉之已深兮，愧哲人之見微。
吾歸甚安，無所事奔。
既守吾室，又杜吾門。
一氣孔神，于中夜存。
納至和于靈根兮，挹天醞于玄尊。
既充溢于幽闕兮，亦粹然而見顏。
往有坎而茲夷兮，昔或危而今安。
將從化人于西域兮，面藏吏于函關。
將以一世為芻狗兮，廢與興吾厭觀。
彼福禍之一源兮，必茲出而茲還。
彼自以為無隙兮，何異夫石槨之宋桓。
歸去來兮，吾悲夫斯人不返兮，豈招仙圣與之游。
昔惠我以好音，忽遠去而莫求。
予曷異于世人兮，初為哽塞而增憂。
彼錢镈則深藏兮，盍視夫已墾之田疇。
萬古蕓蕓，共逝一舟。
半夜而失，旦號其丘。
畏達觀之誚予，涕已泣而不流。
悟榮名之取憎兮，善斯人之獲休。
已矣乎，萬物之作各其時，吾獨與時而去留，豈或能力而違之。
既往莫或追，來者尚可期。
蓋雨暵之在天，豈吾稼之不耔。
彼蜀雄之必傳，作猶愧于書詩。
嗟身屈而道伸，于斯人兮曷疑。
注釋參考
以為
以為 (yǐwéi) 認為 presume;think;believe;consider 自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》 以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以為鄙吝?！巍?司馬光《訓儉示康》 孤常讀書,自以為大有所益?！顿Y治通鑒》 自以為必死?！顿Y治通鑒·唐紀》 以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》 以為妙絕?！队莩跣轮尽で锫曉娮孕颉?h3>無隙沒有隔閡?！度龂尽侵尽ずC傳》：“ 遼東 之事，輔 吳 將軍 張昭 以諫 權 言辭切至， 權 亦大怒，其和協(xié)彼此，使之無隙， 綜 有力焉?！薄度龂萘x》第十八回：“吾與 奉先 無隙，何故引兵至此？”
何異
用反問的語氣表示與某物某事沒有兩樣。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“夫禍之與福兮，何異糾纆？” 晉 張協(xié) 《七命》：“今公子違世陸沉，避地獨竄……愁洽百年，苦溢千歲，何異促鱗之游汀濘，短羽之棲翳薈?！?明 劉基 《旅興》詩之二八：“歲暮等淪落，何異蒿與蓬？” mao{1~1}澤{1*1}東 《向國{1|1}民{1*1}dang的十點要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。以此行憲，何異**。”
石槨
見“ 石槨 ”。
亦作“ 石槨 ”。亦作“ 石郭 ”。石制的外棺?！抖Y記·檀弓上》：“昔者夫子居於 宋 ，見 桓司馬 自為石槨三年而不成，夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也?！薄肚f子·則陽》：“卜葬于 沙丘 而吉，掘之數仞，得石槨焉?！薄妒酚洝堘屩T唐列傳》：“ 釋之 前進曰：‘使其中有可欲者，雖錮 南山 猶有郄；使其中無可欲者，雖無石槨，又何戚焉！’” 北魏 酈道元 《水經注·泗水》：“ 泗水 又南逕 宋 大夫 桓魋 冢西，山枕 泗水 ，而上盡石，鑿而為冢，今人謂之石郭者也。郭有二重，石作工巧，夫子以為不如死之速朽也?！?/p>
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