萬(wàn)世永無(wú)極,百年俱有終
出自宋代方回《三月初五日同諸友自城南游水西書(shū)事》:
步出城南門(mén),衣袂飄和風(fēng)。
風(fēng)中有花香,不問(wèn)紫與紅。
萬(wàn)山似無(wú)罅,一水能自通。
插云石色古,噴雪灘聲雄。
夙聞長(zhǎng)庚伯,來(lái)訪宣平翁。
想見(jiàn)巉巖間,悠然支孤筇。
吾儕復(fù)此游,嘯歌渡船中。
未渡東望西,既渡西眺東。
東西互眺望,所至隨不同。
乃知佳山水,變態(tài)焉可窮。
犖確陟層巘,茂密穿深叢。
倉(cāng)卒未暇往,虛皇紫陽(yáng)宮。
僧窗亦可人,修竹攢青空。
足用展極目,遙天送歸鴻。
更有真趣泉,一泓磨精銅。
隸扁故自佳,韻語(yǔ)亦大工。
至寶識(shí)者少,煙雨埋昏雺。
英氣決不泯,定復(fù)月貫虹。
萬(wàn)世永無(wú)極,百年俱有終。
為問(wèn)羊叔子,何如王無(wú)功。
晚生未聞道,邂逅華顛童。
酒酣詩(shī)不成,歸途竟匆匆。
但苦嘲詼劇,談鋒森戰(zhàn)攻。
達(dá)人當(dāng)兩忘,一付亡是公。
注釋參考
萬(wàn)世
萬(wàn)世 (wànshì) 很多世代;年代久遠(yuǎn) all ages 萬(wàn)世師表無(wú)極
(1).無(wú)窮盡;無(wú)邊際?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極,女怨無(wú)終。” 漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂(lè),日夜無(wú)極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無(wú)極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無(wú)極的田園景色,簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收。”
(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象,無(wú)聲無(wú)色,無(wú)始無(wú)終,無(wú)可指名,故曰無(wú)極。《老子》:“為天下式,常德不忒,復(fù)歸於無(wú)極?!?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》:“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng),動(dòng)極而靜,靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也,太極本無(wú)極也。”《老殘游記》第十一回:“ 璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極,上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?!?郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無(wú)極之先,他在感官之外?!眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。
(3).布名?!峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》:“今特賜錢(qián)十萬(wàn),雜繒卅匹,王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一。”《后漢書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯(cuò)履、無(wú)極,皆布名?!?/p>
百年
百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,塵泥滲漉?!鳌?歸有光《項(xiàng)脊軒志》 百年大計(jì) 指人的一生;一輩子 lifetime 百年之后,即死了以后有終
(1).始終一貫?!兑住ぶt》:“謙,亨。君子有終?!薄对?shī)·大雅·蕩》:“靡不有初,鮮克有終?!?南朝 宋 謝瞻 《九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令詩(shī)》:“逝矣將歸客,養(yǎng)素克有終。”
(2).有終極?!抖Y記·喪服四制》:“祥之日,鼓素琴,告民有終也?!?孔穎達(dá) 疏:“告民有終也者,言所以為此,上事告教其民使衰有終極也。”《孝經(jīng)·喪親》:“喪不過(guò)三年,示民有終也?!?晉 左思 《魏都賦》:“筭祀有紀(jì),天祿有終。”
方回名句,三月初五日同諸友自城南游水西書(shū)事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考