出自宋代戴表元《又坐隱辭》：
快馬疾馳，不如徒步。
多金善賈，不如躬耕。
日食八珍，不如強(qiáng)飯。
封侯萬里，不如還鄉(xiāng)。
我觀古來丈夫子，何用?；∨钍干渌姆健?br>蘇秦生為六印役，主父死愿五鼎烹，不如諸葛草間談管樂，陶潛醉裹傲羲皇。
南面之尊何如於據(jù)梧之賤，環(huán)轍之智無預(yù)於荷蓧之狂。
高岡峻谷久亦變，**書夜行茫茫。
胡為憂愁浪自苦，百年齒發(fā)誰得長堅(jiān)強(qiáng)。
不如掩關(guān)掃跡成坐隱，清齋永日一爐香。
注釋參考
何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 誠好惡何如?！啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如?！啤?柳宗元《捕蛇者說》 用反問的語氣表示勝過或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取據(jù)梧
(1).靠著梧幾?！肚f子·齊物論》：“ 昭文 之鼓琴也， 師曠 之枝策也， 惠子 之據(jù)梧也，三子之知幾乎?！?成玄英 疏：“據(jù)梧者，只是以梧幾而據(jù)之談?wù)h，猶隱幾者也?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調(diào)》：“ 范榮期 見 郄超 俗情不淡，戲之曰：‘ 夷齊 巢許 ，一詣垂名。何必勞神苦形，支策據(jù)梧邪？’”《藝文類聚》卷五八引 南朝 梁元帝 《答劉縮求述制旨義書》：“所賴昔經(jīng) 陜 服，頗足良書，憑幾據(jù)梧，靜供游目?！?宋 林逋 《山中寒食》詩之一：“有客新嘗寒具罷，據(jù)梧慵復(fù)散《幽經(jīng)》?！?/p>
(2).操琴?！肚f子·齊物論》：“ 惠子 之據(jù)梧也?！?陸德明 釋文：“ 司馬 云：‘梧，琴也?！?崔 云：‘琴瑟也?！?明 徐渭 《覽越篇》序：“便引吭而鳴，響溢於據(jù)梧扣竹之表?！?/p>
環(huán)轍
乘車周游。泛指游歷。 宋 岳珂 《桯史·館娃浯溪》：“ 誠齋 則以環(huán)轍 湘 衡 ，過 顏元 碑下耳?！?元 劉詵 《送范主一憲郎》詩：“古來環(huán)轍人，往往皆才賢?！?/p>
無預(yù)
猶無與。不加入；無關(guān)連。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》：“ 阮 謂 王 曰：‘偶有二斗美酒，當(dāng)與君共飲。彼 公榮 者，無預(yù)焉?！?宋 周密 《齊東野語·洪君疇》：“使天下明知宰相臺(tái)諫之去，出自獨(dú)斷，於內(nèi)侍初無預(yù)焉?！眳⒁姟?無與 ”。
戴表元名句，又坐隱辭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
