謀猷期作圣,風俗奉為神
出自唐代楊嗣復《丁巳歲八月祭武侯祠堂,因題臨淮公舊碑》:
齋莊修祀事,旌旆出效闉。
薙草軒墀狹,涂墻赭堊新。
謀猷期作圣,風俗奉為神。
酹酒成坳澤,持兵列偶人。
非才膺寵任,異代揖芳塵。
況是平津客,碑前淚滿巾。
注釋參考
謀猷
計謀;謀略?!稌の暮钪罚骸耙辔┫日俗笥艺咽仑时?,越小大謀猷,罔不率從,肆先祖懷在位?!薄端螘⒛轮畟鳌罚骸肮噬袝髢W射、前將軍臣 穆之 ,爰自布衣,協(xié)佐義始,內(nèi)端謀猷,外勤庶政?!?康有為 《上清帝第六書》:“事既違例,勢必反駁而已,安有以手足而參謀猷哉?”
風俗
風俗 (fēngsú) 特定區(qū)域、特定人群沿革下來的風氣、禮節(jié)、習慣等的總和 social custom 說書雖小技,然必句性情,習風俗?!濉?黃宗羲《柳敬亭傳》 近歲風俗尤為侈靡?!巍?司馬光《訓儉示康》楊嗣復名句,丁巳歲八月祭武侯祠堂,因題臨淮公舊碑名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考