出自宋代邵雍《喜樂(lè)吟》:
生身有五樂(lè),居洛有五喜。
人多輕習(xí)常,殊不以為事。
吾才無(wú)所長(zhǎng),吾識(shí)無(wú)所紀(jì)。
其心之泰然,奈何人了此。
注釋參考
習(xí)常
(1).經(jīng)常。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水一》:“西四十里有 風(fēng)山 ,上有穴如輪,風(fēng)氣蕭瑟,習(xí)常不止?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮香》:“生聞其語(yǔ),始知狐鬼皆真,幸習(xí)常見(jiàn)慣,頗不為駭?!?/p>
(2).因順常道?!独献印罚骸耙?jiàn)小曰明,守柔曰強(qiáng)。用其光,復(fù)歸其明,無(wú)遺身殃,是謂習(xí)常?!?/p>
(3).沿襲舊章;遵循常規(guī)?!妒酚洝?lè)書(shū)》:“ 孝惠 、 孝文 、 孝景 無(wú)所增更,於樂(lè)府習(xí)常肄舊而已?!薄吨軙?shū)·蘇綽傳》:“諸如此輩,悉宜罷黜,無(wú)得習(xí)常?!?宋 司馬光 《文潞公家廟碑》:“公卿亦安故習(xí)常,得諉以為辭,無(wú)肯唱眾為之者。”
不以
(1).不為,不因?!抖Y記·表記》:“故君子不以小言受大祿,不以大言受小祿?!薄蹲髠鳌べ夜辍罚骸按蠓蚝巫?,且吾不以一眚掩大德?!?/p>
(2).不用;不靠?!睹献印るx婁上》:“ 離婁 之明, 公輸子 之巧,不以規(guī)矩,不能成方圓?!?宋 曾鞏 《上歐蔡書(shū)》:“故其言無(wú)不信聽(tīng),卒能成 貞觀 太平,刑置不以,居 成 康 上?!?洪深 《戲劇導(dǎo)演的初步知識(shí)》下篇:“合作完成演出,而不以自身取勝,不獨(dú)立吸引注意?!?/p>
(3).無(wú)論;不管?!顿Y治通鑒·后唐潞王清泰二年》:“或事應(yīng)嚴(yán)密,不以其日;或異日聽(tīng)於閤門(mén)奏牓子,當(dāng)盡屏侍臣,於便殿相待。”《元史·刑法志一》:“雖有牙符而無(wú)織成圣旨者,不以何人,并勿啟,違者處死?!?/p>
為事
(1).辦事;成事。 馬王堆 漢 墓帛書(shū)《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)·蘇秦謂陳軫》:“其為事甚完,便 楚 ,利公?!薄俄n非子·南面》:“人主欲為事,不通其端末,而以明其欲,有為之者,其為不得利。” 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》:“蠻夷之性易動(dòng)難安,遂至攻劫州縣,侵暴平人,或復(fù)私讎,或貪小利,或聚或散,終亦不能為事?!?/p>
(2).猶出事?!抖膛陌阁@奇》卷十五:“長(zhǎng)要來(lái)問(wèn)個(gè)信,自從為事之后,生意淡薄,窮忙沒(méi)有工夫,又是素手,不好上門(mén)?!薄抖膛陌阁@奇》卷十五:“況且窩盜為事,聲名揚(yáng)開(kāi)去不好聽(tīng),別人不管好歹,信以為實(shí),就怕來(lái)纏帳。”
邵雍名句,喜樂(lè)吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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