遠(yuǎn)樹平川半夕陽(yáng)，錦城遙辨立危墻。閑思勝事多遺恨，
卻悔公心是謾忙。灌口闕尋慚遠(yuǎn)客，峨嵋乖約負(fù)支郎。
靈龕一望終何得，謬有人情滿蜀鄉(xiāng)。

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靈龕

(1).指佛寺。 南朝 梁 孔燾 《往虎窟山寺》詩(shī)：“前驅(qū)聞鳳管，后乘躍龍驂。爰游非逸豫，幽谷有靈龕?！?唐 李華 《臺(tái)州乾元國(guó)清寺碑》：“天清寶界，地涌靈龕?！?/p>

(2).存放佛家弟子舍利子或骨灰的小盒。 隋煬帝 《祭告智顗文》：“ 景寅菩薩 戒弟子皇太子總持和南，敬告 天臺(tái)山寺 先師智者全身舍利靈龕之座?！?/p>

(3).古驛站名。 唐 薛能 《行次靈龕驛寄西蜀尚書》詩(shī)：“ 靈龕 一望終何得，謬有人情滿 蜀 鄉(xiāng)。”

一望

(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》詩(shī)：“憑高且一望，目極不能捨?！?宋 孫光憲 《浣溪沙》詞：“蓼岸風(fēng)多橘柚香， 江 邊一望 楚 天長(zhǎng)?！薄段饔斡洝返谌兀骸皝辛⒉萜?，一望并無(wú)客旅?！薄秲号⑿蹅鳌返谖寤兀骸案魤σ煌锩嫠皼_霄，松聲滿耳，香煙冷落，殿宇荒涼?！?/p>

(2).指目力所及的距離。亦泛指較近的距離。 元 王實(shí)甫 《麗春堂》第一折：“則見(jiàn)貝闕蓬壺一望中。”《三國(guó)演義》第四九回：“ 武昌 一望之地，最為緊要?！薄段饔斡洝返诰湃兀骸拔疫@寺一望之前，乃是 舍衛(wèi)國(guó) ?！?/p>

何得

怎能；怎會(huì)。 三國(guó) 魏 嵇康 《答難養(yǎng)生論》：“在上何得不驕？持滿何得不溢？” 唐 杜甫 《最能行》：“若道士無(wú)英俊才，何得山有 屈原 宅？” 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪外編·周漢》：“四人東南西北，原非同氣弟昆，何得懸合若此？”

有人

(1).謂有杰出的人物?！稌x書·忠義傳序》：“ 卞壼 、 劉超 、 鐘雅 、 周虓 等已入列傳，其餘即敍其行事，以為《忠義傳》，用旌 晉氏 之有人焉?！?唐 韓愈 《興元少尹房君墓志》：“ 房 故為官族，稱世有人。”

(2).謂有靠山。如：朝中有人好做官。

(3).泛指有某人?！睹献印けM心下》：“有人曰：‘我善為陳，我善為戰(zhàn)，大罪也?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“櫻桃小口嬌聲顫，不防花下，有人腸斷?！?巴金 《春》一：“有人從梅林那面走過(guò)來(lái)，發(fā)出了這樣的叫聲?！?/p>

薛能名句，雨霽北歸留題三學(xué)山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考