了得宗門事,何憂常住貧
出自宋代戴復(fù)古《萬杉長(zhǎng)老秀癡翁見示五言次韻》:
了得宗門事,何憂常住貧。
聽?zhēng)熈窒略?,是我眼中人?br>星渚三秋月,廬山萬古春。
昭陵御書在,歲久莫生塵。
注釋參考
了得
了得,了的 (liǎode,liǎode) 用于句末,常跟在“還”字后面,表示情況嚴(yán)重 terrible 如何了得 能干;有本事 able;capable 正思想大郎了得 了卻,了結(jié) settle 恐你此行未必了得事也! 懂得 understand;know 未曾了得 了得些刀槍宗門
(1).宗族;同族?!逗鬂h書·皇后紀(jì)上·和熹鄧皇后》:“今車騎將軍 騭 等雖懷敬順之志,而宗門廣大,姻戚不少,賓客姦猾,多干禁憲。其明加檢勑,勿相容護(hù)。”《后漢書·崔駰傳》:“ 建武 初,朝廷多薦言之者, 幽州 刺史又舉 篆 賢良。 篆 自以宗門受 莽 偽寵,慙愧 漢 朝,遂辭歸不仕?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。禪宗的自稱,而稱其他各宗為“教門”。 前蜀 貫休 《春送禪師歸閩中》詩(shī):“大化宗門闢,孤禪海樹涼?!?清 王士禛 《香祖筆記》卷九:“余偶論 唐 宋 大家七言歌行,譬之宗門, 李 杜 如來禪, 蘇 黃 祖師禪?!?/p>
(3).指本門教派。 唐 張九齡 《請(qǐng)御注道德經(jīng)及疏施行狀》:“天旨玄遠(yuǎn),圣義發(fā)明,詞約而理豐,文省而事愜,上足以播玄元之至化,下足以闡來代之宗門。”
常住
(1).佛教語(yǔ)。永存?!斗ㄈA經(jīng)》卷一:“是法住法位,世間相常住。” 唐 玄奘 《大唐西域記·蘇跋陀羅窣堵波》:“勿謂如來畢竟寂滅,法身常住。” 宋 陳善 《捫虱新話·孔子說與楞嚴(yán)經(jīng)合》:“汝此肉身,為同金剛,常住不朽,為復(fù)變壞。”
(2).法無生滅變遷稱作常住。 南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王示華嚴(yán)瓔珞啟》:“法身與金剛齊固,常住與至理俱存?!薄赌淆R書·顧歡傳》:“此非所歸,歸在常住?!?/p>
(3).僧、道稱寺舍、田地、什物等為常住物,簡(jiǎn)稱常住?!对企牌呋`》卷一二二:“道士用常住物如子孫用父母物耳,何罪之有?” 唐 馮翊 《桂苑叢談·太尉朱崖辯獄》:“太尉 朱崖 出鎮(zhèn) 浙 右,有 甘露 知主事者訴交代得常住什物,被前主事隱用?!薄端疂G傳》第六回:“只因是十方常住,被一個(gè)云游和尚引著一個(gè)道人來此住持,把常住有的沒的都?xì)牧??!?清 錢謙益 《揚(yáng)州石塔寺復(fù)雷塘田記》:“近寺有雷塘田一千二百五十五畝,寺僧開墾作常住田?!?/p>
(4).道觀中的主事者?!对企牌呋`》卷一二二:“尊師令其家各備香油為之焚香……常住亦為辦齋食供養(yǎng)?!?/p>
戴復(fù)古名句,萬杉長(zhǎng)老秀癡翁見示五言次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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