白日開(kāi)天路,玄陰卷地維。
出自唐朝白居易《喜晴聯(lián)句》
苦雨晴何喜,喜于未雨時(shí)。氣收云物變,聲樂(lè)鳥(niǎo)烏知。
--白居易
蕙泛光風(fēng)圃,蘭開(kāi)皎月池。千峰分遠(yuǎn)近,九陌好追隨。
--王起
白日開(kāi)天路,玄陰卷地維。余清在林薄,新照入漣漪。
--劉禹錫
碧樹(shù)涼先落,青蕪濕更滋。曬毛經(jīng)浴鶴,曳尾出泥龜。
--白居易
舞去商羊速,飛來(lái)野馬遲。柱邊無(wú)潤(rùn)礎(chǔ),臺(tái)上有游絲。
--王起
橋凈行塵息,堤長(zhǎng)禁柳垂。宮城開(kāi)睥睨,觀闕麗罘罳。
--劉禹錫
洛水澄清鎮(zhèn),嵩煙展翠帷。梁成虹乍見(jiàn),市散蜃初移。
--白居易
藉草風(fēng)猶暖,攀條露已晞。屋穿添碧瓦,墻缺召金錘。
--王起
迥徹來(lái)雙目,昏煩去四支。霞文晚煥爛,星影夕參差。
--劉禹錫
爽助門(mén)庭肅,寒摧草木衰。黃干向陽(yáng)菊,紅洗得霜梨。
--白居易
假蓋閑誰(shuí)惜,彈弦燥更悲。散蹄良馬穩(wěn),炙背野人宜。
--王起
洞戶晨暉入,空庭宿霧披。推林出書(shū)目,傾笥上衣椸。
--劉禹錫
道路行非阻,軒車(chē)望可期。無(wú)辭訪圭竇,且愿見(jiàn)瓊枝。
--白居易
山閣蓬萊客,儲(chǔ)宮羽翼師。每?jī)?yōu)陪麗句,何暇覿英姿。
--王起
玩景方搔首,懷人尚斂眉。因吟仲文什,高興盡于斯。
--劉禹錫
注釋參考
白日
白日 (báirì) 白天 day;daytime 太陽(yáng) sun 白日依山盡?!啤?王之渙《登鸛雀樓》 泛指時(shí)光 time 浪費(fèi)白日開(kāi)天
(1).啟發(fā)天性?!肚f子·達(dá)生》:“不開(kāi)人之天,而開(kāi)天之天。聞天者德生,開(kāi)人者賊生?!?郭象 注:“不慮而知,開(kāi)天也;知而后感,開(kāi)人也。然則開(kāi)天者性之動(dòng)也,開(kāi)人者知之用也?!?/p>
(2).謂布列于天空。 南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效顏延之<侍宴>》:“列漢搆仙宮,開(kāi)天製寶殿?!?/p>
(3).創(chuàng)始。 明 劉芳節(jié) 《<太岳先生文集>評(píng)》:“ 高皇帝 為生民以來(lái)未有之神圣,開(kāi)天而作君; 太岳先生 為生民以來(lái)未有之異人,中天而作相?!?清 顧炎武 《清江浦》詩(shī):“開(kāi)天 成祖 代,轉(zhuǎn)漕 北京 初?!?清 錢(qián)謙益 《金陵雜題絕句》之一:“淡粉輕煙佳麗名,開(kāi)天營(yíng)建記都城。”
(4).放晴。 梁斌 《播火記》三一:“太陽(yáng)落在西山上,輻射出錦色的光帶,是那樣的鮮艷美麗!兩個(gè)人牽著手兒在堤上走著, 嚴(yán)志和 說(shuō):‘多少日子也沒(méi)開(kāi)天,今天紅軍起義了,也開(kāi)了天了,看看是幸運(yùn)不是?’”
玄陰
(1).謂冬季極盛的陰氣。 漢 王粲 《七釋》:“農(nóng)功既登,玄陰戒寒,乃致眾庶,大獵中原。” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“玄陰凝不昧其潔,太陽(yáng)曜不固其節(jié)?!?明 劉基 《雜詩(shī)》之三十:“玄陰結(jié)嚴(yán)冬,芳意坐自遒?!?/p>
(2).陰暗;幽暗。 漢 司馬相如 《美人賦》:“時(shí)日西夕,玄陰晦冥,流風(fēng)慘冽,素雪飄零。” 晉 葛洪 《抱樸子·微旨》:“夫明之所及,雖玄陰幽夜之地,毫釐芒髮之物,不以為難見(jiàn)?!?南朝 梁 江淹 《燈賦》:“紫霞沒(méi),白日沉,掛明燈,散玄陰?!?明 唐順之 《龍泉寺對(duì)雨》詩(shī):“西山爽氣朝來(lái)歇,倏忽玄陰滿四陲。”
(3).指月亮。 唐 柳宗元 《天對(duì)》:“玄陰多缺,爰感厥免?!?唐 元稹 《賦得九月盡》詩(shī):“玄陰迎落日,涼魄盡殘鉤?!?/p>
地維
(1).維系大地的繩子。古人以為天圓地方,天有九柱支持,地有四維系綴。故亦指地的四角?!读凶印珕?wèn)》:“其后 共工氏 與 顓頊 爭(zhēng)為帝,怒而觸 不周之山 ,折天柱,絶地維。” 南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩(shī):“族云飛泉室,震風(fēng)沉羽鄉(xiāng);升雰浹地維,傾潤(rùn)瀉天潢?!?/p>
(2).喻紀(jì)綱。 唐 楊炯 《大唐益州大都督府新都縣學(xué)先圣廟堂碑文》:“年當(dāng) 晉 宋 ,運(yùn)柜 周 隋 , 太山 覆而 崑崙 倒,天柱傾而地維絶?!?嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“若夫君臣之相治,刑禮之為防,政俗之所成,文字之所教,吾儒所號(hào)為治道人道,尊天柱而立地維者,皆譬諸夏葛冬裘,因時(shí)為制。目為不變,去道遠(yuǎn)矣!”參見(jiàn)“ 地紀(jì) ”。
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