選得閑坊住，秋來(lái)草樹(shù)肥。
風(fēng)前卷筒簟，雨里脫荷衣。
野客留方去，山童取藥歸。
非因入朝省，過(guò)此出門(mén)稀。
有地唯栽竹，無(wú)池亦養(yǎng)鵝。
學(xué)書(shū)求墨跡，釀酒愛(ài)朝和。
古鏡銘文淺，神方謎語(yǔ)多。
居貧閑自樂(lè)，豪客莫相過(guò)。
閑來(lái)松菊地，未省有埃塵。
直去多將藥，朝回不訪人。
見(jiàn)僧收酒器，迎客換紗巾。
更恐登清要，難成自在身。
自知清靜好，不要問(wèn)時(shí)豪。
就石安琴枕，穿松壓酒槽。
山晴因月甚，詩(shī)語(yǔ)入秋高。
身外無(wú)余事，唯應(yīng)筆硯勞。
閑堂新掃灑，稱(chēng)是早秋天。
書(shū)客多呈帖，琴僧與合弦。
莎臺(tái)乘晚上，竹院就涼眠。
終日無(wú)忙事，還應(yīng)似得仙。
醉倚斑藤杖，閑眠癭木床。
案頭行氣訣，爐里降真香。
尚儉經(jīng)營(yíng)少，居閑意思長(zhǎng)。
秋茶莫夜飲，新自作松漿。
每憶舊山居，新教上墨圖。
晚花回地種，好酒問(wèn)人沽。
夜后開(kāi)朝簿，申前發(fā)省符。
為郎凡幾歲，已見(jiàn)白髭須。
菊地才通履，茶房不壘階。
憑醫(yī)看蜀藥，寄信覓吳鞋。
盡得仙家法，多隨道客齋。
本無(wú)榮辱意，不是學(xué)安排。
林下無(wú)拘束，閑行放性靈。
好時(shí)開(kāi)藥灶，高處置琴亭。
更撰居山記，唯尋相鶴經(jīng)。
初當(dāng)授衣假，無(wú)吏挽門(mén)鈴。
客散高齋晚，東園景象偏。
晴明猶有蝶，涼冷漸無(wú)蟬。
藤折霜來(lái)子，蝸行雨后涎。
新詩(shī)才上卷，已得滿城傳。

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古鏡

古時(shí)制作的銅鏡。 唐 王度 《古鏡記》：“ 隋 汾陰 侯生 ，天下奇士也。 王度 常以師禮事之。臨終，贈(zèng) 度 以古鏡。” 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品·洗煉》：“空潭瀉春，古鏡照神?！?宋 趙希鵠 《洞天清祿·古鐘鼎彝器辨》：“ 范文正公 家有古鏡，背具十二時(shí)，如博棊子。每至此時(shí)，則博棊中明如月，循環(huán)不休。”

銘文

神方

(1).神奇的方術(shù)。《晉書(shū)·藝術(shù)傳·吳猛》：“﹝ 吳猛 ﹞年四十，邑人 丁義 始授其神方?！薄稌x書(shū)·藝術(shù)傳論》：“或假靈道訣，或受教神方，遂能厭勝禳災(zāi)，隱文彰義?！?/p>

(2).謂仙方，驗(yàn)方。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“指 咸池 而一息，望瑤臺(tái)而高騁；匪爽言以自?shī)缴穹街烧?qǐng)?！?唐 方干 《題龍瑞觀兼呈徐尊師》詩(shī)：“世人莫識(shí)神方字，仙鳥(niǎo)偏棲藥樹(shù)枝?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第五四回：“神方得自 蓬萊島 ，詠訣傳從 少室君 ?！?老舍 《駱駝祥子》十九：“到 娘娘廟 ，她求了個(gè)神方：一點(diǎn)香灰之外，還有兩三味草藥?！?/p>

謎語(yǔ)

張籍名句，和左司元郎中秋居十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考