孰是披沙者,其如抱璞何
出自宋代曾豐《曲江值歐陽伯起舟行至封川二首》:
清望醉翁族,俊聲童子科。
三千新奏牘,百二舊山河。
孰是披沙者,其如抱璞何。
世終無棄劍,越砥可重磨。
注釋參考
披沙
淘去泥沙。 唐 李嶠 《金》詩:“向日披沙浄,含風振鐸鳴?!?唐 錢起 《江行無題》詩之四八:“披沙應有地,淺處定無金?!?宋 蘇轍 《戲呈試官》詩:“剪燭看書良寂寞,披沙見玉忽喧嘩。”
其如
怎奈;無奈。 唐 劉長卿 《硤石遇雨宴前主簿從兄子英宅》詩:“雖欲少留此,其如歸限催?!?宋 歐陽修 《漁家傲》詞之六:“料得明年秋色在,香可愛,其如鏡里花顏改?!?元 蕭德祥 《殺狗勸夫》第三折:“你倒生的乖,其如我不騃。你將人殺死,怎教兄弟埋?!?/p>
抱璞
(1). 春秋 時, 楚 人 卞和 獻璞玉于 厲王 ,玉工說:“石也?!?厲王 以 和 為誑,斷其左足。 武王 時復獻之,又以為石,斷其右足。 文王 即位, 和 抱璞哭泣于 楚山 之下,淚盡繼之以血。 文王 乃使玉工剖其璞,得美玉。見《韓非子·和氏》。后因以“抱璞”喻懷才不遇。 漢 東方朔 《七諫》:“ 和 抱璞而泣血兮,安得良工而剖之?!薄稌x書·應詹傳》:“四門開闢,英彥鳧藻,收春華於京輦,採秋實於巖藪,而 泓 抱璞 荊山 ,未剖 和 璧?!?明 梅鼎祚 《玉合記·贈處》:“雙璧產(chǎn) 荊山 ,望如虹,氣如煙,悠悠抱璞空流怨?!?郁達夫 《雜感》詩之一:“俊逸靈奇宰相才, 卞和 抱璞古今哀。”亦作“ 抱玉 ”、“ 抱璧 ”。 漢 王充 《論衡·講瑞》:“美玉隱在石中, 楚王 、令尹不能知,故有抱玉泣血之痛?!?宋 梅堯臣 《汝南江鄰幾云鄎南并淮浮光山有張隱居故江有慕之作予輒次其韻》:“且奉采蘭養(yǎng),應無抱玉啼。” 明 何景明 《種麻篇》:“斷金俟同志,抱玉難自宣。” 明 王錂 《春蕪記·說劍》:“自笑投珠,誰憐抱璧雙刖?!?/p>
(2). 戰(zhàn)國 齊宣王 欲用 顏斶 , 斶 辭曰:“夫玉生於山,制則破焉,非弗寶貴矣,然大璞不完;士生乎鄙野,推選則祿焉,非不得尊遂也,然而形神不全。 斶 愿得歸?!币姟稇?zhàn)國策·齊策四》。后因以“抱璞”指保持本色,不為爵祿所惑。 漢 蔡邕 《釋誨》:“僕不能參跡于若人,故抱璞而優(yōu)游?!?宋 王禹偁 《圣人無名賦》:“惟澹惟默,固抱璞以含章;不識不知,豈命氏而考姓。”
曾豐名句,曲江值歐陽伯起舟行至封川二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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