若得時(shí)清身不辱，盡教人道是登仙
出自宋代魏了翁《即席和丁首帥送行詩韻》：
人生行止莫非天，去國重來十七年。
學(xué)自孔顏期有是，道非堯舜敢東前。
憂時(shí)正念梁甌缺，視己當(dāng)如趙璧全。
若得時(shí)清身不辱，盡教人道是登仙。
注釋參考
得時(shí)
(1).獲得時(shí)機(jī)。《國語·越語下》：“得時(shí)不成，反受其殃。”《后漢書·馮衍傳上》：“且 衍 聞之，得時(shí)無怠?！?/p>
(2).順應(yīng)天時(shí)；適合時(shí)令。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“善萬物之得時(shí)，感吾生之行休?！?宋 曾鞏 《桐樹》詩：“得時(shí)花葉鮮，照影清泉助。”
(3).遇合機(jī)緣；行時(shí)走運(yùn)。 唐 李涉 《六嘆》詩序：“清江、白云、孤山、遠(yuǎn)嶼，皆得時(shí)之人吟詠性情耳?！?宋 范仲淹 《四德說》：“夫亨者……於人為得時(shí)茂勛，於國為圣賢相遇?！?明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史四》：“ 錢文通 ……曾在內(nèi)學(xué)堂教書， 懷恩 太監(jiān)出其門下，后 恩 得時(shí)，遂援引以至要路?！薄栋籽┻z音·馬頭調(diào)·窩娼》：“得時(shí)的二爺們把帖換，威風(fēng)凜嚴(yán)?！?/p>
清身
謂清廉公正，以身作則?！段簳ろn均傳》：“ 均 清身率下，明為耳目，廣設(shè)方略，禁斷姦邪。”《梁書·蕭洽傳》：“﹝ 洽 ﹞清身率職，饋遺一無所受，妻子不免飢寒。”
不辱
(1).不辱沒?！墩撜Z·子路》：“使於四方，不辱君命。” 漢 司馬遷 《報(bào)任少卿書》：“太上不辱先，其次不辱身。” 南朝 宋 傅亮 《為宋公求加贈(zèng)劉前軍表》：“出征入輔，幸不辱命?！?/p>
(2).不恥辱。 唐 韓愈 《送區(qū)弘南歸》詩：“服役不辱言不譏，從我 荊州 來京畿。”
盡教
聽?wèi){，不管。 宋 劉克莊 《乍歸》詩之九：“格力窮方進(jìn)，功夫老始知。儘教人貶駁，喚作 嶺南 詩。” 明 賈仲名 《耍鮑老·元宵賞燈》套曲：“玉斝金尊鬭相招，儘教他天漸曉?！?/p>
人道
人道 (réndào) 以愛護(hù)人的生命、關(guān)懷人的幸福、維護(hù)人的尊嚴(yán)、保障人的自由等為原則的人事或?yàn)槿酥?humanity 中國古代哲學(xué)中與“天道”相對的概念。一般指人事、為人之道或社會(huì)規(guī)范 human;humane登仙
見“ 登仙 ”。
亦作“ 登僊 ”。1.成仙?！冻o·遠(yuǎn)游》：“貴真人之休德兮，美往世之登仙。” 王逸 注：“仙，一作僊。”《漢書·王莽傳下》：“或言 黃帝 時(shí)建華蓋以登僊， 莽 乃造華蓋九重……車上人擊鼓，輓者皆呼‘登僊’?！?宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九八回：“ 可文 一見了信，直把他喜得賽如登仙一般?！?/p>
(2).喻聲名直上或升遷高官。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》：“ 陸大夫 宴喜西都， 郭有道 人倫東國，公卿貴其籍甚，縉紳羨其登仙?！薄缎绿茣つ呷羲畟鳌罚骸?班景倩 自 揚(yáng)州 採訪使入為大理少卿，過州， 若水 餞於郊，顧左右曰：‘ 班公 是行若登仙，吾恨不得為騶僕。’”
(3).稱人死亡的婉辭。 唐 劉知幾 《史通·雜說下》：“復(fù)有 懷嬴 失節(jié)，目為貞女； 劉安 覆族，定以登仙。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“不數(shù)日 宣仁 登仙，上始親政焉?！薄端问贰分臼罚骸熬Y衣將出，神凝玉幾，一夜登僊，弓墮隔蒼煙。”
魏了翁名句，即席和丁首帥送行詩韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
