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單詞乎

圣道逍遙更何事,愿將巴曲贊康哉。

出自唐朝楊巨源《早朝》

鐘聲清禁才應(yīng)徹,漏報(bào)仙闈儼已開。雙闕薄煙籠菡萏,
九成初日照蓬萊。朝時(shí)但向丹墀拜,仗下方從碧殿回。
圣道逍遙更何事,愿將巴曲贊康哉。

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注釋參考

圣道

(1).圣人之道。也特指 孔子 之道?!肚f子·天道》:“天道運(yùn)而無(wú)所積,故萬(wàn)物成;帝道運(yùn)而無(wú)所積,故天下歸;圣道運(yùn)而無(wú)所積,故海內(nèi)服?!?漢 揚(yáng)雄 《法言·問明》:“甚矣,圣道無(wú)益於庸也?!薄度龂?guó)志·魏志·夏侯玄傳》:“始自 秦 世,不師圣道,私以御職,姦以待下。” 唐 韓愈 《請(qǐng)復(fù)國(guó)子監(jiān)生徒狀》:“今圣道大明,儒風(fēng)復(fù)振,恐須革正,以贊鴻猷?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“見圣道之全者惟 顏?zhàn)??!?魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》:“我出世的時(shí)候是 清 朝末年, 孔夫子 已經(jīng)有了‘ 大成至圣文宣王 ’這一個(gè)闊得可怕的頭銜,不消說(shuō),正是圣道支配了全國(guó)的時(shí)代?!?/p>

(2).佛教謂出離生死煩惱之道。即“四圣諦”與“八正道”的合稱。《成實(shí)論·四無(wú)畏品》:“謂修圣道不能盡結(jié),既不盡結(jié),何能離苦?” 唐 道綽 《安樂集》卷上:“依大乘圣教,良由不得二種圣法以排生死,是以不出火宅。何者為二?一謂圣道,二謂往生浄土?!?宋 陸游 《自警》詩(shī):“圣道功殊淺,塵緣習(xí)未除。”參見“ 八正道 ”。

逍遙

逍遙 (xiāoyáo) 自由自在,不受拘束 carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure

何事

(1).什么事;哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩(shī):“問我勞何事?沾沐仰清徽。” 唐 方干 《經(jīng)周處士故居》詩(shī):“愁吟與獨(dú)行,何事不傷情?”《朱子語(yǔ)類》卷八:“陽(yáng)氣發(fā)處,金石亦透,精神一到,何事不成?”

(2).為何,何故。 晉 左思 《招隱》詩(shī)之一:“何事待嘯歌?灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟(jì)傳》:“若廣聰明以收淹滯,先補(bǔ)其缺,何事官外置官?” 宋 劉過 《水調(diào)歌頭》詞:“湖上 新亭 好,何事不曾來(lái)?” 清 李漁 《奈何天·狡脫》:“不解天公意,教人枉猜謎:何事癡呆漢,到處逢佳麗?”

巴曲

巴 地民間歌曲。 唐 杜甫 《社日》詩(shī):“南翁 巴 曲醉,北雁塞聲微?!?唐 白居易 《發(fā)白狗峽》詩(shī):“ 巴 曲春全盡, 巫 陽(yáng)雨半收。”

康哉

《書·益稷》:“﹝ 皋陶 ﹞乃賡載歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉?!备柙~稱頌君明臣良,諸事安寧。后遂以“康哉”為歌頌太平之詞。 晉 潘尼 《贈(zèng)侍御史王元貺》詩(shī):“協(xié)心毗圣世,畢力讚康哉?!?唐 白居易 《為宰相賀赦表》:“康哉可期,天下幸甚?!?/p>

楊巨源名句,早朝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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