一病輒兼旬，百憂集雙鬢，藥里堆床滿，生意垂欲盡。
時聞雀翻更，頻看燈落燼。
平生學(xué)六經(jīng)，白首頗自信。
拳拳服仁義，念念去驕吝；所覬未死間，猶有分寸進。

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拳服

見“ 拳拳服膺 ”。

仁義

念念

(1).一個心念接一個心念；每一個心念。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“若有天眼，鑒其念念隨滅，生生不斷，豈可不怖畏邪！”《西游記》第二七回：“出家人時時常要方便，念念不離善心?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“只念念要存天理，即是立志?！?/p>

(2).引申為一心一意。 吳樾 《＜an{1~1}殺時代＞自序》：“予于是念念欲殺盡此輩。”

(3).佛教語。謂極短的時間，猶言剎那?！栋儆鹘?jīng)·病人食雉肉喻》：“一切諸法念念生滅，何有一識常恒不變?！薄毒S摩經(jīng)·方便品》：“是身如電，念念不住。” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“此身念念浮云改，寄語長 淮 今好在。”

(4).讀一讀。 陳殘云 《山谷風(fēng)煙》第二四章：“ 老楊 謙虛說：‘我念念可以，講解可不行呵?！?/p>

驕吝

亦作“ 驕恡 ”。驕傲而吝嗇。語出《論語·泰伯》：“如有 周公 之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。” 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“余愿世人改其無檢之行，除其驕吝之失，遣其夸矜尚人之疾，絶息嘲弄不典之言?！?唐 張說 《贈別楊炯箴》：“才勿驕恡，政勿煩苛?！?清 杜岕 《思賢篇送荔軒還京師》：“康衢本平坦，驕吝涂乃窄。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第六節(jié)：“ 唐玄宗 變通‘禮聞來學(xué)，不聞往教’的慣例，選名儒就寓邸授經(jīng)，滿足使者的要求，不因國家強盛而表現(xiàn)驕吝?！?/p>

死間

兵法五間之一?！秾O子·用間》：“死間者，為誑事於外，令吾間知之，而傳於敵間也。” 杜牧 注：“誑者詐也。言吾間在敵，未知事情，我則詐立事跡，令吾間憑其詐跡，以輸誠於敵，而得敵信也。若我進取，與詐跡不同，間者不能脫，則為敵所殺，故曰死間。” 宋 沉括 《夢溪補筆談·權(quán)智》：“ 世衡 （ 種世衡 ）本賣 崧 （ 法崧 ）為死間，邂逅得生還，亦命也?！?/p>

有分

(1).有分器。謂諸侯分有天子藏于宗廟的寶器。《左傳·昭公十二年》：“四國皆有分，我獨無有?！?杜預(yù) 注：“分，珍寳之器?！?孔穎達 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠方之職貢，使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也?！?/p>

(2).有分別，有區(qū)別?！肚f子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯。’” 郭慶藩 集釋：“羣分而類別也?！?/p>

(1).有職分?！抖Y記·禮運》：“男有分，女有歸?！?鄭玄 注：“分，猶職也。” 陸德明 釋文：“分，扶問反?！?/p>

(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩：“且物各有分，孰能使之然？有子與無子，禍福未可原?！?宋 呂渭老 《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠，見人時著小詞招，阿誰有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后?！?胡韞玉 《即席贈橋口兼之》詩：“一夕 蓬萊 齊爛醉，神仙有分傲 秦皇 ?！?/p>

(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風(fēng)錄》卷九：“作事預(yù)及曰有分，否曰無分，財物亦然?！?/p>

(4).有一份。謂分享財物。如：這些東西人人有分。

寸進

陸游名句，病中夜思名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考