扶桑欲出升何難，認取真情凝太極

出自宋代熊禾《赫曦臺四景雞鳴出日》：

赫曦清晝真奇絕，遠望海門觀出日。
金戈鐵騎走千峰，閃閃萬旗張?zhí)斐唷?br>神龍飛上使人驚，爍眼祥光成五色。
扶桑欲出升何難，認取真情凝太極。

注釋參考

扶桑

扶桑 (fúsāng) 亦名朱槿,錦葵科植物?；ü诖笮?是著名觀賞植物 red hibiscus 神話中的樹木名 a kind of tree 湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》。郭璞注:“扶桑,木也?！?郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》云:“榑桑,神木,日所出也?！? 后用來稱東方極遠處或太陽出來的地方扶桑開朝暈,此高臺端?！段倪x·陸士衡·樂府·日出東南隅行》行乎東極之外,經(jīng)扶桑之中林?！笏肌秴嵌假x》傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱 mystic island,usually indicating Japan 扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監(jiān)還日本國·序》扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒?！?魯迅《送增田君歸國》赤縣扶桑一衣帶水?！?郭沫若《沁園春》

認取

(1).記住；記得。取，助詞。唐呂巖《步蟾宮》詞：“坎離乾兌逢子午，須認取自家根祖?！?宋周邦彥《玲瓏四犯》詞：“休問舊色舊香，但認取芳心一點?！?宋李清照《蝶戀花·上巳召親族》詞：“空夢長安，認取長安道。”

(2).辨認，認得。取，助詞。清唐甄《潛書·七十》：“其本心雖未嘗亡，而陷溺之久，如素入染，不可認取；如珠投海，不可尋求?！?/p>

真情

真情 (zhēnqíng) 真實的情況 the facts 不了解真情真誠的情感 true feelings 吐露真情

太極

(1).古代哲學家稱最原始的混沌之氣。謂太極運動而分化出陰陽，由陰陽而產(chǎn)生四時變化，繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象，是宇宙萬物之原?！兑住だM辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?孔穎達疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也?！?/p>

(2). 宋代理學家則認為“太極”即是“理”。《朱子語類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽、剛?cè)帷⑵骜?，無所不有?！?清王夫之《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也?！?/p>

(3).謂天宮，仙界。三國魏阮籍《詠懷》之七二：“時路烏足爭？太極可翱翔?！?晉葛洪《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極?！薄对企牌呋`》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也。”

熊禾名句，赫曦臺四景雞鳴出日名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯