主靜工夫人不識(shí)，火陽五月正根陰
出自宋代吳泳《壽張亨泉提刑三首》：
蓮花峰下發(fā)源深，胸次渟涵幾古今。
事茍及民須著手，文非為道不關(guān)心。
扶持世界歸儒效，轉(zhuǎn)斡天機(jī)自筆箴。
主靜工夫人不識(shí)，火陽五月正根陰。
注釋參考
主靜
宋 明 理學(xué)家的道德修養(yǎng)方法。淵源于古代儒家(《禮記·樂記》：“人生而靜，天之性也。”)，并參雜佛、道的寂靜無為思想。“主靜”一語首由 周敦頤 在其《太極圖說》中提出：“圣人定之以中正仁義而主靜，立人極焉。”他用未有天地以前的“無極”原來是“靜”的，來證明人的天性本來也是“靜”的，由于后天染上了“欲”，故須通過“無欲”工夫，以求達(dá)到“靜”的境界(“無欲故靜”)。以后它一直是理學(xué)的主要思想。
夫人
夫人 (fūren) Lady;Mrs. 古稱諸侯之妻 先軫朝,問 秦囚;公曰:“夫人請(qǐng)之,吾舍之矣!”——《左傳·僖公三十三年》 古代命婦的封號(hào) 公子姊為趙惠文王弟 平原君夫人?！妒酚洝の汗恿袀鳌?公大怒,取案上器傷夫人?！鳌?崔銑《記王忠肅公翱三事》 尊稱自己及他人的妻子。多用于外交場(chǎng)合 中國(guó)帝王的妾 concubines of an emperor 天子有后,有夫人,有世婦,有嬪,有妻,有妾?！抖Y記》不識(shí)
(1).不知道，不認(rèn)識(shí)?！对姟ご笱拧せ室印罚骸安蛔R(shí)不知，順帝之則?！?鄭玄 箋：“其為人不識(shí)古，不知今，順天之法而行之者?！?唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識(shí)四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時(shí)的我的幼稚，而且近乎不識(shí)羞?！?/p>
(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺?！吨芏Y·秋官·司刺》：“壹宥曰不識(shí)?！?鄭玄 注：“識(shí)，審也。不審，若今仇讎當(dāng)報(bào)甲，見乙，誠(chéng)以為甲而殺之者?！?/p>
火陽
太陽。《藝文類聚》卷九一引《春秋說題辭》：“火陽精物，炎上，故陽出雞鳴，以類感也。”
月正
正月?！稌に吹洹罚骸霸抡?， 舜 格于文祖?！?孔 傳：“月正，正月。” 孔穎達(dá) 疏：“正訓(xùn)長(zhǎng)也，月正言月之最長(zhǎng)，正月長(zhǎng)於諸月，月正還是正月也?！?/p>
謂皓月正當(dāng)中天。 唐 周賀 《宿李樞書齋》詩：“夜涼書讀遍，月正戶全開?！?/p>
吳泳名句，壽張亨泉提刑三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
