時(shí)來(lái)會(huì)見(jiàn)上通津,莫憂計(jì)拙無(wú)衣食
出自宋代吳芾《朱世同喜雪中得酒出佳篇相謝用韻奉酬》:
吾子一布衣,抱道仍懷德。
人呻仰其高,耐寒如松柏。
亦復(fù)誚其介,忍窮如鐵石。
欲耕且無(wú)田,欲住且無(wú)宅。
借人茅舍居,破漏無(wú)遮冪。
兀坐懶掃除,凝塵常滿席。
文章老更成,初不事雕刻。
間為場(chǎng)屋游,往往遭棄擲。
進(jìn)取既不諧,資身又無(wú)策。
敩學(xué)三十年,嘗作離鄉(xiāng)客。
亦豈無(wú)六親,為親成間隔。
亦欲求知音,無(wú)奈俗眼白。
不知何所負(fù),半生罹此厄。
空讀萬(wàn)卷書,不得稽古力。
昨朝起開(kāi)門,雪深平地尺。
極目望四郊,萬(wàn)里如一色。
窮人盡皺眉,共畏寒威逼。
亦大不能堪,君獨(dú)無(wú)戚戚。
危然書窗下,哦詩(shī)度朝夕。
我送一壺酒,酒面蛆浮碧。
但可澆愁腸,豈足資歡適。
君乃走長(zhǎng)篇,再三敘感激。
筆下有如君,足為人楷式。
勿謂道難行,自古有通塞。
時(shí)來(lái)會(huì)見(jiàn)上通津,莫憂計(jì)拙無(wú)衣食。
注釋參考
會(huì)見(jiàn)
會(huì)見(jiàn) (huìjiàn) 跟別人相見(jiàn) meet with 安排在兩點(diǎn)鐘會(huì)見(jiàn)一位朋友上通
(1).謂下情上達(dá)于君?!豆茏印っ鞣ā罚骸跋虑椴簧贤ǎ^之塞;下情上而道止,謂之侵?!?尹知章 注:“求不上通,則與君隔絶,故曰塞也?!?宋 歐陽(yáng)修 《論修河第三狀》:“下情如此,誰(shuí)為上通?臣即知其詳,豈敢自默?!?/p>
(2).指出仕。《禮記·儒行》:“儒有博學(xué)而不窮,篤行而不倦,幽居而不淫,上通而不困?!?鄭玄 注:“幽居,謂獨(dú)處時(shí)也。上通,謂仕道達(dá)於君也?!?孔穎達(dá) 疏:“上通,謂身得通達(dá)於君,有道德被用也。”
無(wú)衣
(1).沒(méi)有衣著?!对?shī)·秦風(fēng)·無(wú)衣》:“豈曰無(wú)衣?與子同袍?!薄稏|觀漢記·崔湜傳》:“民冬月無(wú)衣,積細(xì)草而臥其中?!?南朝 宋 王微 《雜詩(shī)》:“詎憶無(wú)衣苦,但知狐白溫?!?/p>
(2).指無(wú)衣著的窮人。 周詠 《感懷》詩(shī)之六:“驅(qū)將枵腹填溝壑,鞭盡無(wú)衣泣露霜?!?/p>
(3).《詩(shī)經(jīng)》《唐風(fēng)》篇名?!对?shī)·唐風(fēng)·無(wú)衣序》:“《無(wú)衣》,美 晉武公 也?!?/p>
(4).《詩(shī)經(jīng)》《秦風(fēng)》篇名。《詩(shī)·秦風(fēng)·無(wú)衣序》:“《無(wú)衣》,刺用兵也。”《左傳·定公四年》:“ 申包胥 如 秦 乞師…… 秦哀公 為之賦《無(wú)衣》。” 元 王逢 《寄桃浦諸故知即事》詩(shī):“愿從 漢 士碑 有道 ,夢(mèng)逢 秦 鬼歌《無(wú)衣》?!?/p>
吳芾名句,朱世同喜雪中得酒出佳篇相謝用韻奉酬名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10黑暗的土壤