出自唐代韓愈《嘲鼾睡》:
澹師晝睡時,聲氣一何猥。
頑飆吹肥脂,坑谷相嵬磊。
雄哮乍咽絕,每發(fā)壯益倍。
有如阿鼻尸,長喚忍眾罪。
馬牛驚不食,百鬼聚相待。
木枕十字裂,鏡面生痱癗。
鐵佛聞皺眉,石人戰(zhàn)搖腿。
孰云天地仁,吾欲責真宰。
幽尋虱搜耳,猛作濤翻海。
太陽不忍明,飛御皆惰怠。
乍如彭與黥,呼冤受菹醢。
又如圈中虎,號瘡兼吼餒。
雖令伶?zhèn)惔?,苦韻難可改。
雖令巫咸招,魂爽難復(fù)在。
何山有靈藥,療此愿與采。
澹公坐臥時,長睡無不穩(wěn)。
吾嘗聞其聲,深慮五藏損。
黃河弄濆薄,梗澀連拙鯀。
南帝初奮槌,鑿竅泄混沌。
迥然忽長引,萬丈不可忖。
謂言絕于斯,繼出方袞袞。
幽幽寸喉中,草木森苯尊。
盜賊雖狡獪,亡魂敢窺閫。
鴻蒙總合雜,詭譎騁戾很。
乍如斗呶呶,忽若怨懇懇。
賦形苦不同,無路尋根本。
何能堙其源,惟有土一畚。
注釋參考
賦形
(1).謂賦予人或物以某種形體。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》:“造化賦形,支體必雙?!?清 俞蛟 《夢廠雜著·蜰蟲》:“夫蜰蟲與蚊蚋蚤蝨,賦形雖殊,其噬人膚血則一也?!?/p>
(2).謂模擬形體。 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩之二:“賦形苦不同,無路尋根本?!?清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》:“內(nèi)召以后,更細意熨貼,因物賦形,無一字不穩(wěn)愜?!?梁啟超 《歷史與人種之關(guān)系》:“自 羅馬 解紐以后,而后之新民族,皆賦形于 羅馬 ?!?/p>
不同
(1).不相同;不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》:“所習不同,所務(wù)各異,言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關(guān)河道中作》詩:“往來千里路長在,聚散十年人不同?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話》二:“他們想問題做事情的方法,他們的歷史習慣,跟我們不同。”
(2).不同意。《宋書·張邵傳》:“太尉長史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》:“殿下但乘油壁車入宮,出天子置朝堂,二王夾輔號令, 粲 等閉城門上仗,誰敢不同?”
(3).不和?!逗鬂h書·孔融傳》:“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同,託病歸家。”
根本
根本 (gēnběn) 比喻事物的本源、根基 root 兩種教義在根本上是一致的 水、土是農(nóng)業(yè)的根本 他們的思想,從根本上說,并沒有超出宋儒理學(xué)?!妒率玛P(guān)心》 根本 (gēnběn) 基礎(chǔ)或本質(zhì) basic;fundamental 根本原因 根本的基礎(chǔ)學(xué)科,就是研究物質(zhì)運動基本規(guī)律的物理,加上作科學(xué)技術(shù)工具的數(shù)學(xué)?!冬F(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》 根本 (gēnběn) 完全 at all 我根本就不贊成你的主張 簡直;從來 simply 奴隸主根本不把奴隸當人看待 這種事我根本沒干過 徹底 thoroughly 必須根本改變這里的落后面貌韓愈名句,嘲鼾睡名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考