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單詞乎

君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也;正義直指,舉人之過,非毀疵也。

出自先秦 荀子《荀子·不茍》:

摘自《荀子·不茍》

解釋:君子尊崇別人第德行,贊揚別人第優(yōu)點,并不是出于獻媚;依照正義的標準,直接舉出別人的過失,也不是誹謗挑剔。

原文摘要:
人;小人能則倨傲僻違以驕溢人,不能則妒嫉怨誹以傾覆人。故曰:君子能則人榮學焉,不能則人樂告之;小人能則人賤學焉,不能則人羞告之。是君子、小人之分也。君子寬而不僈,廉而不劌,辯而不爭,察而不激,寡立而不勝,堅強而不暴,柔從而不流,恭敬謹慎而容。夫是之謂至文。《詩》曰:“溫溫恭人,維德之基?!贝酥^矣。君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也;正義直指,舉人之過,非毀疵也;言己之光美,擬于舜、禹,參于天地,非夸誕也;與時屈伸,柔從若蒲葦,非懾怯也;剛強猛毅,靡所不信,非驕暴也。以義變應,知當曲直故也?!对姟吩唬骸白笾笾?,君子宜之;右之右之,君子有之?!贝搜跃右粤x屈信變應故也。君子,小人之反也。君子大心則敬天而道,小心則畏義而節(jié);知則明通而類,愚則端愨而法;見由則

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注釋參考

君子

君子 (jūnzǐ) 對統(tǒng)治者和貴族男子的通稱 gentleman 彼君子兮?!对姟の猴L·伐檀》 君子不齒。——唐· 韓愈《師說》 君子寡欲。——司馬光《訓儉示康》 君子多欲。 古代指地位高的人,后來指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎?!墩撜Z》 君子有不戰(zhàn)?!睹献印す珜O丑下》 君子博學?!盾髯印駥W》 花之君子?!濉?周容《芋老人傳》 對別人的尊稱 honorific title to thers 君子書敘?!啤?李朝威《柳毅傳》 君子登山?!鳌?顧炎武《復庵記》 同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》 君子之后?!濉?梁啟超《譚嗣同傳》

諂諛

諂諛 (chǎnyú) 諂媚阿諛 sweettalk;toady;flatter 諂諛取容

正義

正義 (zhèngyì) 公正的、正當的道理 justice 主持正義 正確的含義,古時多用做書名,如《五經正義》 exact implication 公道的、有利于人民的 just 正義的戰(zhàn)爭

直指

(1).筆直指向;直趨?!吨芏Y·考工記·輪人》:“輻也者,以為直指也。” 賈公彥 疏:“入轂入牙,并須直指,不邪曲也。”《后漢書·朱儁傳》:“故相率厲,簡選精悍,堪能深入,直指 咸陽 ?!薄端鍟ぺw煚傳》:“請從 河北 ,直指 太原 ,傾其巢穴,可一擧以定?!?清 百一居士 《壺天錄》卷下:“布帆一片,直指 河間 ?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《如夢令·元旦》詞:“今日向何方,直指 武夷山 下。”

(2).直言指出,無所回避?!盾髯印げ黄垺罚骸罢x直指,擧人之過,非毀疵也?!薄俄n非子·說難》:“直指是非,以飾其身?!?王先慎 集解:“直指,言無所迴避也?!?郭沫若 《天地玄黃·屈原不會是弄臣》:“他眉清目秀,無疑還齒白唇紅。但有這樣生理上的優(yōu)點,我們不好便直指他為天生的弄臣?!?/p>

(3). 漢 武帝 時朝廷設置的專管巡視、處理各地政事的官員。也稱“直指使者”,因出巡時穿著繡衣,故又稱“繡衣直指”,或稱“直指繡衣使者”。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀六》:“民力屈,財貨竭,因之以兇年,羣盜并起,道路不通,直指之使始出,衣繡衣,持斧鉞,斬斷于郡國,然后勝之。” 清 周亮工 《書影》卷二:“直指平米價,民大譁,擁門不得解,丞一言而定?!?章炳麟 《訄書·商鞅》:“繇 弘 、 湯 、 仲舒 之法,終于盜賊滿山,直指四出,上下相蒙,以空文為治,何其與 鞅 反也。”

舉人

舉人 (jǔrén) 漢代取士人不用考試,令郡國的守相推薦到中央;明清兩代稱鄉(xiāng)試考取的人 a successful candidate in the imperial examinations at the provincial level in the Ming and Qing dynasties

非毀

誹謗;詆毀。非,通“ 誹 ”。《墨子·貴義》:“今為義之君子,奉承先王之道,以語之,縱不説而行,又從而非毀之。”《隋書·天文志上》:“自古論天者多矣,而羣氏糾紛,至相非毀。”《續(xù)資治通鑒·宋高宗紹興十年》:“右僕射 秦檜 言:‘前日外間有匿名書非毀朝廷,當繳進?!?/p>

荀子名句,荀子·不茍名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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