千年絕學(xué)從今起，愿罄全功利有情。
羅典文章曾再世，悉曇天語(yǔ)竟銷(xiāo)聲。
眾生繭縛烏難白，人性泥涂馬不鳴。
本原不隨春夢(mèng)去，雪山深處見(jiàn)先生。

文章

再世

(1).兩代?！蹲髠鳌ば辍罚骸笆?晉 再克而 楚 再敗也， 楚 是以再世不競(jìng)?！?杜預(yù) 注：“ 成王 至 穆王 ?！薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》：“曾祖父 通 ，以功封 重合侯 ，坐兄 何羅 反，被誅，故 援 再世不顯。” 李賢 注：“祖及父不得為顯任也?！?宋 王安石 《貴池主簿沉君墓表》：“再世家於 杭州 之 錢(qián)塘 ?！?/p>

(2).再出世，重生。 郭沫若 《洪波曲》第六章一：“在 武漢 當(dāng)時(shí)，這位 鄧演達(dá) 的舊部隨著政治部的復(fù)活，認(rèn)真仿佛著 鄧演達(dá) 的再世?！崩デ妒遑灐返诹鶊?chǎng)：“那 況鐘 是有名的 包公 再世，足智多謀，厲害無(wú)比。”

悉曇

亦作“ 悉檀 ”。梵文Siddanta的音譯，意為成就。 唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷二：“案西域《悉曇章》本是 婆羅賀磨天 所作，自古迄今，更無(wú)異書(shū)，但點(diǎn)畫(huà)之間微有不同耳。悉曇此云成就，論中悉檀者，亦悉曇也?！?章炳麟 《建立宗教論》：“諸法一性，即是無(wú)性，諸法無(wú)性，即是一性，此般若精眇之悉檀，亦近世 培因 輩所主張也。”

天語(yǔ)

(1).上天之告語(yǔ)。 唐 李白 《明堂賦》：“聽(tīng)天語(yǔ)之察察，擬帝居之將將?！?宋 李清照 《漁家傲》詞：“彷彿夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩(shī)：“神光人共見(jiàn)，天語(yǔ)帝親聞。”

(2).謂天子詔諭；皇帝所語(yǔ)。 唐 劉禹錫 《送源中丞充新羅冊(cè)立使》詩(shī)：“身帶霜威辭鳳闕，口傳天語(yǔ)到 鷄林 ?！?宋 蘇軾 《用王鞏韻贈(zèng)其侄震》詩(shī)：“朝廷貴二 陸 ，屢聞天語(yǔ)溫?！?清 周亮工 《書(shū)影》卷四：“ 茅元儀 《武備志》成，曾經(jīng) 神宗 乙夜之覽，天語(yǔ)稱(chēng)其該博?！?/p>

銷(xiāo)聲

(1).隱匿聲名；隱姓埋名。《晉書(shū)·儒林傳論》：“ 文博 之漱流枕石，鏟跡銷(xiāo)聲……通儒之高尚者也。” 唐 王維 《能禪師碑》：“禪師遂懷寶迷邦，銷(xiāo)聲異域?！?/p>

(2).默不作聲。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國(guó)上》：“僧徒肅穆，學(xué)業(yè)清高，外道學(xué)人，銷(xiāo)聲緘口?！币槐咀鳌版?zhèn)聲”。

陳獨(dú)秀名句，曼上人述梵文典成且將次西游命題數(shù)語(yǔ)爰奉一名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考