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單詞乎

似牽衣待話,別情無(wú)極

出自宋代周邦彥《六丑·薔薇謝后作》:

正單衣試酒,恨客里、光陰虛擲。
愿春暫留,春歸如過(guò)翼。
一去無(wú)跡。
為問(wèn)花何在,夜來(lái)風(fēng)雨,葬楚宮傾國(guó)。
釵鈿墮處遺香澤。
亂點(diǎn)桃蹊,輕翻柳陌。
多情為誰(shuí)追惜。
但蜂媒蝶使,時(shí)叩窗隔。
。
東園岑寂。
漸蒙籠暗碧。
靜繞珍叢底,成嘆息。
長(zhǎng)條故惹行客。
似牽衣待話,別情無(wú)極。
殘英小、強(qiáng)簪巾幘。
終不似一朵,釵頭顫裊,向人欹側(cè)。
漂流處、莫趁潮汐。
恐?jǐn)嗉t、尚有相思字,何由見(jiàn)得。

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注釋參考

牽衣

見(jiàn)“ 牽裾 ”。

別情

(1).離別的情思。 唐 白居易 《賦得古原草送別》詩(shī):“又送王孫去,萋萋滿別情?!?前蜀 韋莊 《東陽(yáng)贈(zèng)別》詩(shī):“無(wú)限別情言不得,回看谿柳恨依依?!薄对?shī)刊》1978年第2期:“ 大虎 進(jìn)山建水庫(kù), 秀梅 赴約來(lái)送行。柳蔭下,訴別情。”

(2).另外的因由。越劇《庵堂認(rèn)母》:“想必是娘不認(rèn)母有別情?!?/p>

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡;無(wú)邊際?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極,女怨無(wú)終?!?漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂(lè),日夜無(wú)極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無(wú)極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無(wú)極的田園景色,簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?!?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象,無(wú)聲無(wú)色,無(wú)始無(wú)終,無(wú)可指名,故曰無(wú)極?!独献印罚骸盀樘煜率?,常德不忒,復(fù)歸於無(wú)極?!?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》:“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng),動(dòng)極而靜,靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也,太極本無(wú)極也?!薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極,上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?!?郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無(wú)極之先,他在感官之外?!眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名?!峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》:“今特賜錢(qián)十萬(wàn),雜繒卅匹,王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?!薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯(cuò)履、無(wú)極,皆布名?!?/p>

周邦彥名句,六丑·薔薇謝后作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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