當(dāng)寧猶未悟,聰明遭蔽欺
出自宋代高登《陳少陽贈(zèng)官》:
憶昔靖康初,厄運(yùn)會(huì)中微。
嚴(yán)禁馳邊備,長驅(qū)來健兒。
堂堂搗京闕,百萬呼鼓鼙。
天地為改色,日月晴晦迷。
當(dāng)寧猶未悟,聰明遭蔽欺。
六賊久盤結(jié),如山屹莫移。
故人陳夫子,忠□□根資。
拊髀惜機(jī)會(huì),禍端良在茲。
吾儕沐厚澤,顛危合扶持。
不聞王蠋賢,絕脰由布衣。
書成數(shù)千言,揮翰捷如飛。
明朝伏闕下,儒冠翕相隨。
種李?yuàn)Z兵權(quán),憤痛社稷危。
抱書再詣闕,慟哭聲猶悲。
天意難遽回,人心□□離。
時(shí)雍恣兇暴,縱兵欲屠之。
馬前森利刃,此時(shí)命垂絲。
要領(lǐng)兩不愿,相視情怡怡。
虎口僅獲脫,好爵安能縻。
俄起故鄉(xiāng)情,各歸天一涯。
壯哉歐陽生,倽生誠所宜。
圣主圖興復(fù),忠誠蒙誅夷。
宸心頃自責(zé),疏節(jié)錄其遺。
君乎死不亡,泉壤增光輝。
魂氣鐘慶云,體魄蒸靈芝。
言言英烈在,昭昭星斗垂。
蘭死則留芳,豹死則留皮。
男兒倘得死,其死甘如飴。
君死逾生榮,我生嘆奚為。
九原如可作,微君誰與歸。
注釋參考
當(dāng)寧
(1).處在門屏之間。寧,古代宮室門內(nèi)屏外之地。君主在此接受諸侯的朝見?!抖Y記·曲禮下》:“天子當(dāng)寧而立,諸公東面,諸侯西面,曰朝?!?孔穎達(dá) 疏:“天子當(dāng)寧而立者,此為春夏受朝時(shí)也。寧者,《爾雅》云:‘門屏之間謂之寧。’ 郭 注云:‘人君視朝所寧立處。’”后以“當(dāng)寧”指皇帝臨朝聽政。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》:“酬庸報(bào)德,寂爾無聞,朕所以垂拱當(dāng)寧,載慚懷悸者也?!?唐 張說 《開元正歷握乾符頌》:“﹝圣上﹞受禪當(dāng)寧,而光大前烈;垂統(tǒng)拜璧,而慎寧后嗣。” 宋 陳亮 《論開誠之道》:“平居則何官不可為,緩急則何人不退縮!是宜陛下當(dāng)寧而嘆天下人才無一之可用。”參見“ 當(dāng)扆 ”。
(2).指皇帝。 唐 白居易 《畫元始天尊贊序》:“﹝皇帝﹞命設(shè)繪素,展儀形,五彩彰施,七寳嚴(yán)飾:所以表當(dāng)寧之瞻仰,感在天之圣神?!?宋 陳造 《贈(zèng)錢郎中》詩:“孤忠當(dāng)寧知,宏圖時(shí)宰領(lǐng)。” 明 李東陽 《同年祭陸鼎儀文》:“疾疢嬰其志意,造化歛其形軀。當(dāng)寧臨軒而嗟悼,士林掩涕而欷歔?!?/p>
聰明
聰明 (cōngming) 天資高,記憶和理解力強(qiáng) wise 孫討虜聰明仁惠,敬賢禮士,江表英豪咸歸附之?!顿Y治通鑒》 聰明人 聽覺和視覺靈敏 sensitive 耳目聰明高登名句,陳少陽贈(zèng)官名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考