真見(jiàn)法以唯心,妙契神於即物
出自宋代釋正覺(jué)《禪人寫(xiě)真求贊》:
怒眉嗔目,枯腸空腹。
面冷莫觸,氣清可掬。
乘仙槎而棹星河,握玉斧而修月轂。
真見(jiàn)法以唯心,妙契神於即物。
注釋參考
見(jiàn)法
猶伏法。 明 沉德符 《野獲編·科場(chǎng)二·孫蕡陳遇》:“﹝ 孫蕡 ﹞二十二年謫戍 遼東 ,又以 藍(lán)玉 黨見(jiàn)法?!?明 胡震亨 《唐詩(shī)談叢》卷三:“更可異者, 駱賓王 、 上官婉兒 身既見(jiàn)法,仍詔撰其集傳后,命大臣作序,不泯其名,重詩(shī)人如此,詩(shī)道安得不昌?!?/p>
唯心
(1).佛教語(yǔ)。謂一切諸法(指萬(wàn)事萬(wàn)物),唯有內(nèi)心,無(wú)心外之法。也稱唯識(shí)。語(yǔ)本《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》:“三界所有,唯是一心?!薄独阗そ?jīng)》:“由自心執(zhí)著,心似外境轉(zhuǎn),彼所見(jiàn)非有,是故説唯心。”參見(jiàn)“ 唯識(shí) ”。
(2).即唯心主義。 魯迅 《三閑集·現(xiàn)今的新文學(xué)的概觀》:“倘以為文藝可以改變環(huán)境,那是‘唯心’之談,事實(shí)的出現(xiàn),并不如文學(xué)家所豫想。” mao{1~1}澤{1*1}東 《反對(duì)本本主義》:“必須洗刷唯心精神,防止一切機(jī)會(huì)主義盲動(dòng)主義錯(cuò)誤出現(xiàn),才能完成爭(zhēng)取群眾戰(zhàn)勝敵人的任務(wù)?!眳⒁?jiàn)“ 唯心主義 ”。
妙契
神妙的契合。 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品·形容》:“風(fēng)云變態(tài),花草精神,海之波瀾,山之嶙峋,俱似大道,妙契同塵?!?宋 秦觀 《和程給事赟闍黎化去之什》:“早因妙契窺 曹洞 ,竟以清芬繼 肇生 ?!?明 唐順之 《登孫登嘯臺(tái)》詩(shī):“清浄同 河上 ,沉冥異 竹林 ,坐超惟默理,妙契守雌心?!?/p>
釋正覺(jué)名句,禪人寫(xiě)真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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