飛錫應(yīng)來(lái)從鷲嶺，卓茅渾未有蜂窠。
輸他靈運(yùn)先成佛，笑殺僧伽改姓何。
一半芋甘堪共飽，六如語(yǔ)妙不須多。
珍公棒喝方行用，肯著詩(shī)仙掛搭麼。

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飛錫

(1).佛教語(yǔ)。謂僧人等執(zhí)錫杖飛空。據(jù)《釋氏要覽》卷下：“今僧游行，嘉稱飛錫。此因高僧 隱峰 游 五臺(tái) ，出 淮西 ，擲錫飛空而往也。若西天得道僧，往來(lái)多是飛錫?！薄段倪x·孫綽＜游天臺(tái)山賦＞》：“ 王喬 控鶴以沖天， 應(yīng)真 飛錫以躡虛。” 李周翰 注：“ 應(yīng)真 ，得真道之人，執(zhí)錫杖而行於虛空，故云飛也?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。指僧人游方。 唐 冷朝陽(yáng) 《同張深秀才游華嚴(yán)寺》詩(shī)：“有僧飛錫到，留客話松間。” 宋 王安石 《寄國(guó)清處謙》詩(shī)：“近有高僧飛錫去，更無(wú)餘事出山來(lái)?！?清 錢謙益 《與素華禪師書(shū)》：“彌天飛錫，仍歸舊隱。”

(3).佛教語(yǔ)。指游方僧。 唐 張說(shuō) 《襄州景空寺題融上人蘭若》詩(shī)：“何由侶飛錫，從此脫朝簪?！?/p>

鷲嶺

(1). 鷲山 。 北周 庾信 《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》：“ 雪山 羅漢之論， 鷲嶺 菩提之法，本無(wú)極際，何可勝言?！?倪璠 注：“ 鷲嶺 在 王舍城 ，梵云 耆闍崛山 是也。” 唐 李邕 《＜東林寺碑＞序》：“ 尼邱 啟於 夫子 ， 鷲嶺 保於 釋迦 。” 清 張芳 《黛史》：“ 鷲嶺 之言，有色諸天，兼乎粗妙，形墜即欲，情超即禪，分界有三，本一境耳?！?/p>

(2).借指佛寺。 宋 蘇軾 《海會(huì)殿上梁文》：“庶幾 鷲嶺 之雄，豈特 鵞湖 之冠?！?明 夏完淳 《題昆山水月殿》詩(shī)：“ 鷲嶺 岧嶢 谷水 陰， 崑山 迢遞快登臨?！?清 納蘭性德 《桂》詩(shī)：“露鑄鸞釵色，風(fēng)薰 鷲嶺 香。”

(3).指 杭州 靈隱寺 前 飛來(lái)峰 。 飛來(lái)峰 又名 靈鷲 ，故稱。 唐 宋之問(wèn) 《靈隱寺》詩(shī)：“ 鷲嶺 鬱岧嶢，龍宮隱寂寥?！?/p>

未有

蜂窠

亦作“蠭窠”。1.即蜂巢?！度龂?guó)志·魏志·管輅傳》：“第二物，家家倒縣，門戶眾多，藏精育毒，得秋乃化，此蠭窠也。” 宋 范成大 《賀樂(lè)丈先生南郭新居》詩(shī)：“會(huì)令蒼苔石，屐齒如蜂窠。”參見(jiàn)“ 蜂巢 ”。

(2).比喻小屋。 宋 蘇軾 《贈(zèng)葛葦》詩(shī)：“竹椽茆屋半摧傾，肯向蜂窠寄此生。”

劉克莊名句，用舊韻贈(zèng)瑩上人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考