一代才人孰繡絲，萬千作者億千詩。
吟風(fēng)弄月各自得，覆醬燒薪空爾悲。
正始如聞本風(fēng)雅，麗葩無奈祖騷詞。
漢唐格律周人意，悱惻雄奇亦可思。
新世瑰奇異境生，更搜歐亞造新聲。
深山大澤龍蛇起，瀛海九州云物驚。
四圣崆峒迷大道，萬靈風(fēng)雨集明廷。
華嚴(yán)帝網(wǎng)重重現(xiàn)，廣樂鈞天竊竊聽。
意境幾于無李杜，目中何處著元明？飛騰作勢風(fēng)云起，奇變見猶神鬼驚。
掃除近代新詩話，惝恍諸天聞樂聲。
茲事混茫與微妙，感人千載妙音生。

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四圣

(1).四位圣明的統(tǒng)治者。指 顓頊 、 帝嚳 、 帝堯 、 帝舜 ?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸熬S昔 黃帝 ，法天則地，四圣遵序，各成法度?！?裴駰 集解引 徐廣 曰：“ 顓頊 、 帝嚳 、 堯 、 舜 。”

(2).四位圣明的統(tǒng)治者。指 堯 、 舜 、 禹 、 湯 。 漢 焦贛 《易林·復(fù)之大過》：“ 堯 、 舜 、 禹 、 湯 ，四圣敦仁，允施德音，民安無窮，旅人相望，未同朝鄉(xiāng)。”

(3).四位圣明的統(tǒng)治者。指 伏羲 、 軒轅 ( 黃帝 )、 高辛 ( 帝嚳 )、 禹 。《云笈七籤》卷三：“ 伏羲 受圖， 軒轅 受符， 高辛 受天經(jīng)， 夏禹 受《洛書》，四圣稟其神靈，五老現(xiàn)於河渚，故三墳五典，常道之教也?！?/p>

(4).四位圣明的統(tǒng)治者。指 周公 、 太公 、 召公 、 史佚 ?！洞蟠鞫Y記·保傅》載， 成王 中立而聽朝， 周公 常立于前， 太公 常立于左， 召公 常立于右， 史佚 常立于后?！八氖ゾS之，是以慮無失計(jì)，而舉無過事?！?/p>

(5).四位圣明的統(tǒng)治者。指 唐 代 肅宗 、 代宗 、 德宗 、 順宗 。 唐 韓愈 《平淮西碑》：“ 唐 承天命，遂臣萬邦。孰居近土，襲盜以狂。往在 玄宗 ，崇極而圮。 河 北悍驕， 河 南附起，四圣不宥，屢興師征，有不能尅，益戍以兵。”

(6).醫(yī)家稱 黃帝 、 岐伯 、 秦越人 ( 扁鵲 )、 張機(jī) 為“四圣”。 清 黃元御 著醫(yī)書有《四圣心源》、《四圣懸樞》等，見《清史稿·藝文志三》。

(7).佛教語。十界中，聲聞、緣覺、菩薩、佛四界稱“四圣”。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天稱“六凡”。

(8).佛教語。禪林稱 阿彌陀佛 、 觀世音菩薩 、 大勢至菩薩 、 大海眾菩薩 為“四圣”。

崆峒

大道

萬靈

(1).眾神?！妒酚洝し舛U書》：“ 黃帝 接萬靈 明廷 ?！?宋 蘇軾 《次韻張昌言喜雨》：“精貫天人一言足，云興岳瀆萬靈趨?！?清 龔自珍 《祀典雜議》之四：“召萬靈之祐，錫九流之福?！?康有為 《出都留別諸公》詩之二：“天龍作騎萬靈從，獨(dú)立飛來縹緲峰?！?/p>

(2).眾生靈；人類?！尔i冠子·度萬》：“唯圣人能正其音，調(diào)其聲，故其德上及太清，下及泰寧，中及萬靈?！?晉 葛洪 《抱樸子·仙藥》：“遨游上下，使役萬靈。” 宋 范仲淹 《天道益謙賦》：“高者抑而下者舉，一氣無私；往者屈而來者伸，萬靈何遁?！?許地山 《別話》：“不會愛或拒絕愛女人的，縱然他沒有煩惱，他是萬靈中最愚蠢的人。”

雨集

(1).奔趨貌。 漢 王褒 《四子講德論》：“是以海內(nèi)歡慕，莫不風(fēng)馳雨集?！?/p>

(2).如雨一樣密集。極言其多。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷五：“ 少游 讀之，淚涕雨集?！?清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“京中匿名文書，紛紛雨集。”

明廷

(1).指 甘泉山 。在 陜西省 淳化縣 西北。亦指 甘泉宮 。古代帝王祀神靈之地。《史記·封禪書》：“其后 黃帝 接萬靈 明廷 。 明廷 者， 甘泉 也。”《漢書·郊祀志上》作“明庭”。 康有為 《與菽園論詩兼寄任公等》詩：“四圣 崆峒 迷大道，萬靈風(fēng)雨集 明廷 ?！?/p>

(2). 漢 代人對縣令的敬稱。猶明公、明大夫?！逗鬂h書·黨錮傳·張儉》：“ 篤 曰：‘ 篤 雖好義，明廷今日載其半矣?！?李賢 注：“明廷猶明府?！贝酥?外黃 縣令 毛欽 。 明 王志堅(jiān) 《表異錄·職官》：“ 唐 人稱縣曰明府， 漢 人謂之明廷?！?/p>

(3).圣明的朝廷。 唐 陸龜蒙 《書帶草賦》：“未嘗輒入明廷，何當(dāng)指佞。” 宋 陸游 《賀明堂表》：“臣官縻遐徼，心繫明廷?！?/p>

康有為名句，與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考