出自宋代文天祥《理宗度宗第二》:
先帝弓劍遠(yuǎn),永懷侍芳茵。
今朝漢社稷,為話涕沾巾。
注釋參考
今朝
今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 現(xiàn)在 now 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝社稷
社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時(shí)君主都祭祀社稷,后來(lái)就用社稷代表國(guó)家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,復(fù)立 楚國(guó)之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也?!鳌?張溥《五人墓碑記》沾巾
沾濕手巾。形容落淚之多。 漢 張衡 《四愁詩(shī)》:“我所思兮在 雁門(mén) ,欲往從之雪紛紛,側(cè)身北望涕沾巾?!?唐 黃滔 《司直陳公墓志銘》:“愚沾巾宿草,無(wú)媿抽毫。” 清 汪懋麟 《朝采投詩(shī)慰余秋懷迭韻為答》:“涼雨何分舊與新,每逢搖落欲沾巾?!?/p>
文天祥名句,理宗度宗第二名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考