登三處大,得一居貞。
出自唐朝褚亮《郊廟歌辭·祀圜丘樂章·太和》
穆穆我后,道應(yīng)千齡。登三處大,得一居貞。
禮惟崇德,樂以和聲。百神仰止,天下文明。
注釋參考
登三
(1).謂功德登于三王之上。《文選·司馬相如<難蜀父老>》:“方將增 泰山 之封,加 梁父 之事,鳴和鸞,揚樂頌,上減五,下登三?!?李善 注引 李奇 曰:“五帝之德, 漢 比為減;三王之德, 漢 出其上。”《史記·司馬相如列傳》:“上咸五,下登三?!?裴駰 集解引 韋昭 曰:“咸同於五帝,登三王之上?!薄赌淆R書·王融傳》:“習(xí) 呼韓 之舊儀,拜鑾輿之巡幸,然后天移云動,勒封 岱宗 ,咸五登三,追蹤七十?!?唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》:“ 高祖 以援疑撥亂,伏紫氣而登三; 太宗 以端拱繼明,自黃離而用九?!?宋 范仲淹 《上張侍郎啟》:“約史徇名,勉附青云之士,實偶登三之盛,獲從旅百之先?!?/p>
(2).謂帝王與道、天、地三者并尊。 唐 李商隱 《賀相國汝南公啟》:“圣上初九潛泉,登三佩契?!?馮浩 箋注:“此所謂登三者,謂帝王與道、天、地三者并尊也?!薄杜f唐書·音樂志三》:“穆穆我后,道應(yīng)千齡。登三處大,得一居貞?!?/p>
得一
(1).得道?!独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧澹坏氐靡灰詫?;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下貞?!?王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成?!薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬形,得一后成。” 高誘 注:“一,道也。天道生萬物,萬物得一乃(后)成也?!薄冻o·遠游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一。” 王逸 注:“喻古先圣獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁?!?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬斯寧?!?/p>
(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生。”
居貞
遵守正道。貞,通“ 正 ”。《易·頤》:“居貞之吉,順以從上也?!薄逗鬂h書·馬融傳論》:“ 馬融 辭命 鄧氏 ,逡巡 隴 漢 之閒,將有意於居貞乎?” 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》:“矯矯先生,肥遯居貞?!?/p>
褚亮名句,郊廟歌辭·祀圜丘樂章·太和名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考