諫說(shuō)豈騰口,格君當(dāng)以心
出自宋代岳珂《范正獻(xiàn)奏議帖贊》:
思魏徵之棠,不如列疏屏之十漸。
愛(ài)衛(wèi)公之柏,不如存舟扆之五箴。
諫說(shuō)豈騰口,格君當(dāng)以心。
想引筆而行墨,方危冠而正襟。
追古事以比跡,見(jiàn)忠臣之慮深。
是雖不足契當(dāng)時(shí)之感悟,不猶可以鏡方來(lái)之佞壬。
此左氏所以憤乾溪之痛,而三嘆于祈招之德音。
注釋參考
諫說(shuō)
進(jìn)諫游說(shuō)?!俄n非子·說(shuō)難》:“故諫説談?wù)撝浚豢刹徊鞇?ài)憎之主而后説焉。”《史記·孟子荀卿列傳》:“ 淳于髡 , 齊 人也。博聞彊記,學(xué)無(wú)所主。其諫説,慕 晏嬰 之為人也,然而承意觀色為務(wù)。”
騰口
同“ 滕口 ”。張口放言。 唐 白居易 《代書(shū)詩(shī)一百韻寄微之》:“騰口因成痏,吹毛遂得疵?!?宋 王安石 《和平甫寄陳正叔》:“此道廢興吾命在,世間騰口任云云?!?清 馬建忠 《適可齋記言·借外債以開(kāi)鐵道說(shuō)》:“如此,則他日考求西學(xué),小儒不至咋舌,清議不至騰口矣。”
岳珂名句,范正獻(xiàn)奏議帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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