＊?dú)q飄蓬住遠(yuǎn)山。水云閑。須知千載厭人間。欲回還。換骨脫胎歸舊路，返童顏。步虛升入古仙壇。泛云鸞。
寶性完容上下沖。內(nèi)推窮。氤氳三色射瑤宮。焰飛空。洞濟(jì)玉陽(yáng)澄寶瑞，自和同。谷神翔翥混元中。玩仙風(fēng)。
頓識(shí)圓明象易沖。妙無(wú)窮。祥煙飛入玉清宮。月臨空。物性自然純{1-1}古道，與誰(shuí)同。楊柳枝插寶瓶中。好家風(fēng)。
鶴性＊＊望遠(yuǎn)攀。過(guò)潼關(guān)。秋深雨霽乍衣單。水云寒。爭(zhēng)忍昔年名利染，早回還。夕陽(yáng)村落杏＊間。望家山。
內(nèi)闡規(guī)函致本宗。道相通。寂寥常在混元宮。悟真空。上下觀之無(wú)一物，與誰(shuí)同。逍遙獨(dú)坐月明中。伴清風(fēng)。
孰見(jiàn)西明畫(huà)錦妝。景非常。煙波柳岸映斜陽(yáng)。水云鄉(xiāng)。咫尺家山人不到，好風(fēng)光。步虛升入碧云房。洞天長(zhǎng)。
偃息團(tuán)＊玩寶窺。目無(wú)疵。滌除玄覽似嬰兒。正容儀。欲問(wèn)今宵何處也。赴仙期。滿(mǎn)船空載月明歸。上瑤池。
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玉陽(yáng)

山名。在 河南省 濟(jì)源縣 西，有兩峰相對(duì)，名 東玉陽(yáng) 、 西玉陽(yáng) 。相傳 唐睿宗 女 玉真公主 在 東玉陽(yáng) 修道，常游憩于 西玉陽(yáng) 。山上有 書(shū)谷 ，谷內(nèi)有 憩鶴堂 ，皆為名勝。 唐 張籍 《送吳煉師歸王屋》詩(shī)：“ 玉陽(yáng) 峯下學(xué)長(zhǎng)生，玉洞仙中已有名?！?/p>

寶瑞

祥瑞。 南朝 齊 謝朓 《永明樂(lè)》詩(shī)之八：“明祥已玉燭，寶瑞亦金輪。” 南朝 梁 丘遲 《為范云謝示毛龜啟》：“寶瑞開(kāi)圖，珍祥映諜?！薄端问贰?lè)志十三》：“王制鉅麗，寶瑞豐融?！?/p>

和同

(1).指 春秋 時(shí)代兩個(gè)互為對(duì)應(yīng)的常用語(yǔ)。和謂可否相濟(jì)，相輔相成；同謂單一不二，無(wú)所差異。和能生物，同無(wú)所成?！秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》：“夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣：故先王……務(wù)和同也。” 韋昭 注：“和謂可否相濟(jì)，同謂同欲?！薄秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“和同可觀?！?韋昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，則德義可觀也?！薄墩撜Z(yǔ)·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。” 何晏 集解：“君子心和，然其所見(jiàn)各異，故曰不同；小人所嗜好者同，然各爭(zhēng)利，故曰不和?！?朱熹 集注引 尹毅 曰：“君子尚義，故有不同；小人尚利，安得而和？”參閱《左傳·昭公二十年》。

(2).和睦同心。《管子·立政》：“大臣不和同，國(guó)之危也。”《漢書(shū)·吾丘壽王傳》：“今 漢 自 高祖 繼 周 ，亦昭德顯行，布恩施惠，六合和同?！?宋 歐陽(yáng)修 《筆說(shuō)·富貴貧賤》：“凡事不和同，則不濟(jì)?！?明 柯丹丘 《荊釵記·合巹》：“夫妻到老兩和同?！?黃遠(yuǎn)生 《政界內(nèi)形記》一：“國(guó)務(wù)卿之不能和同一致以進(jìn)行者，則組織之始已種其因，固無(wú)可言矣。”

(3).調(diào)和。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動(dòng)?！薄端貑?wèn)·生氣通天論》：“筋脈和同，骨髓堅(jiān)固?！薄痘茨献印m真訓(xùn)》：“含陰吐陽(yáng)，而萬(wàn)物和同者，德也?！薄端问贰?lè)志十三》：“天人和同，恩澤洋普?！?/p>

(4).伙同；合伙?！短坡墒枳h·名例四·略和誘人》：“和同相賣(mài)者，謂兩相和同，共知違法。”《元典章·刑部十九·禁誘略》：“和同相賣(mài)為奴婢者，各斷一百七?！?清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》：“﹝按察使與藩司﹞厥后和同溺職，而事權(quán)歸兩院矣?！?/p>

(5).“和光同塵”的略語(yǔ)。 唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》之一：“治惟尚和同，無(wú)俟於謇謇?！?龔頤正 《續(xù)釋常談》引 唐 韓偓 《金鑾密記》：“上執(zhí) 偓 手，涕泣曰：‘我勸你且和同，果如此，有何利益苦sha{1-1}人！’” 章士釗 《蘇報(bào)案始末記敘》：“余私念助人為理，覆人之產(chǎn)，不祥；自折其志，茍為和同，不義?！?錢(qián)鍾書(shū) 《圍城》三：“買(mǎi)jia{1*1}文{1|1}憑是自己的滑稽玩世；認(rèn)干親戚是自己的和同隨俗?！眳⒁?jiàn)“ 和光同塵 ”。

(1).指 春秋 時(shí)代兩個(gè)互為對(duì)應(yīng)的哲學(xué)常用語(yǔ)。龢謂可否相濟(jì)，相輔相成；同謂單一不二，無(wú)所差異。龢能生物，同無(wú)所成。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“飲食可饗，龢同可觀。” 韋昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同，和同之用行，則德義可觀?！?/p>

(2).謂平和，不交戰(zhàn)?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“夫戰(zhàn)，盡敵為上，守龢同順義為上?！?韋昭 注：“守龢同，謂不相與戰(zhàn)而平和也?！?/p>

(3).調(diào)和。 宋 羅泌 《路史·后紀(jì)三·炎帝》：“因天地之資，而與之龢同?！?/p>

侯善淵名句，楊柳枝七首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考