出自唐代元結(jié)《演興四首訟木魅》:
登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。
見樗栲兮相陰覆,憐梫榕兮不豐茂;見榛梗之森梢,閔樅橎兮合蠹。
槢橈橈兮未堅(jiān),椲桹桹兮可屈。
櫁本本樽兮不香,拔豐茸兮已實(shí)。
豈元化之不均兮,非雨露之偏殊。
諒理性之不等于順時(shí)兮,不如瘱吾心以冥想,終念此兮不怡。
儓予莫識(shí)天地之意兮,愿截惡木之根,傾梟獍之古巢,取□童以為薪。
割大木使飛焰,徯枯腐之燒焚。
實(shí)非吾心之不仁惠也,豈恥夫善惡之相紛。
且欲畚三河之膏壤,裨濟(jì)水之清漣。
將封灌乎善木,令橚橚以梴梴。
尚畏乎眾善之未茂兮,為眾惡之所挑凌。
思聚義以為曹,令敷扶以相勝。
取方所以柯如兮,吾將出于南荒。
求壽藤與蟠木,吾將出于東方。
祈有德而來歸,輔神檉與堅(jiān)香。
且憂颙之翩翩,又愁狖之奔馳。
及陰陽(yáng)兮不和,惡此土之失時(shí)。
今神檉兮不茂,使堅(jiān)香兮不滋。
重嗟惋兮何補(bǔ),每齊心以精意。
切援祝于神明,冀感通于天地。
猶恐眾妖兮木魅,魍魎兮山精,上誤惑于靈心,經(jīng)紿于言兮不聽。
敢引佩以指水,誓吾心兮自明。
注釋參考
嗟惋
慨嘆惋惜。 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·木篇》:“寺前有槐樹數(shù)株, 金監(jiān) 買一株,令所使巧工解之,及入內(nèi)迴,工言木無他異, 金 大嗟惋?!?宋 蘇洵 《與梅圣俞書》:“不得 圣俞 、 永叔 相與談笑,深以嗟惋?!?清 褚人穫 《堅(jiān)瓠七集·洛陽(yáng)花神》:“ 暎 玩其詩(shī),出以示人,未嘗不嗟惋云。”
齊心
齊心 (qíxīn) 同心,一心 be of one mind 大家齊心了,一切事情就好辦了精意
(1).專心一意;誠(chéng)意?!秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》:“精意以享,禋也;慈保庶民,親也。” 宋 范仲淹 《推委臣下論》:“圣帝明王,常精意於求賢?!?宋 陸游 《書憤》詩(shī):“白首自知疏報(bào)國(guó),尚憑精意祝爐熏?!?/p>
(2).精深的意旨。 唐 韋應(yīng)物 《石鼓歌》:“一書遺此天地間,精意長(zhǎng)存世冥寞。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·杜荀鶴》:“ 唐 之晚年,詩(shī)人無復(fù) 李 杜 豪放之格,然亦務(wù)以精意相高。” 清 方宗誠(chéng) 《<桐城文錄>序》:“然務(wù)為窮理盡性之學(xué),真知文之精意,而未嘗專用力,故簡(jiǎn)潔涵畜,不及 惜抱 ?!?/p>
(3).猶精神。 宋 范仲淹 《睦州謝上表》:“喘息奔衝,精意牢落?!?清 劉大櫆 《再與左君書》:“ 堯 、 舜 、 禹 、 周 、 孔子 固在也,其精意流於上下,并日月,貫鬼神。”
元結(jié)名句,演興四首訟木魅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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