出自宋代岳珂《顏魯公祭文帖贊》:
當(dāng)天寶之季歲,騰紫宮之長(zhǎng)彗。
駭漁陽(yáng)之鴂騠,將道洛以飲謂。
以十五萬(wàn)眾鼓行之勇,涉二十四郡無(wú)人之地。
偉顏門(mén)之競(jìng)爽,獨(dú)舍生而取義。
有常山以為之克,有魯公以為這弟。
合群從而死難,慟怙軍而雪涕。
蓋將豁百世而開(kāi)聵矇,澄六合而蕩氛翳。
手締絕紐,躬支橫潰。
射羿日之并出,扶杞天于將墜。
斯文也,所謂質(zhì)之鬼神而無(wú)疑,建諸天地而不悖。
又豈止于區(qū)區(qū)之一酹。
於虖,誤主有人,效忠何罪。
胡大僇之正不致于林甫之流,而所遭之慘乃及于泉明之輩。
予持此評(píng),氣洶心痗豈徒贊八體之書(shū),抑以代千載之誄。
注釋參考
萬(wàn)眾
萬(wàn)眾 (wànzhòng) 廣大人民;大眾 millions of people;the multitude 萬(wàn)眾一心鼓行
(1).擊鼓行軍?!吨芏Y·夏官·大司馬》:“鼓行,鳴鐲,車徒皆行?!薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸捌降?信 建大將之旗鼓,鼓行出 井陘口 ?!?唐 高適 《李云南征蠻詩(shī)》:“鼓行天海外,轉(zhuǎn)戰(zhàn)蠻夷中?!?鄧慕韓 《史堅(jiān)如事略》:“吾欲收 廣東 為根據(jù)地,鼓行 湘 鄂 ,直討 幽 燕 。”
(2).引申為大張聲勢(shì)地前去。 清 唐甄 《潛書(shū)·去名》:“天下之士聞之,益高其義,莫不鼓行而往,愿為之繼也?!?/p>
(3).盛行;風(fēng)行。 唐 劉禹錫 《唐故尚書(shū)主客員外郎盧公集紀(jì)》:“始以章句振起於 開(kāi)元 中,與 王維 、 崔顥 比肩驤首,鼓行於時(shí)?!?宋 洪適 《<元氏長(zhǎng)慶集>原跋》:“ 微之 以文章鼓行當(dāng)時(shí),謂之‘元和體’。”
二十四
一年有二十四個(gè)節(jié)氣,又稱“二十四氣”,因以“二十四”作為“ 氣 ”的歇后語(yǔ)。氣,生氣?!秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第五三回:“莫不道我昨夜去了,大娘有些二十四么?”
無(wú)人之地
見(jiàn)“ 無(wú)人之境 ”。
成語(yǔ)解釋沒(méi)有人居住的地方。同“無(wú)人之境”。無(wú)人之地出處《三國(guó)志?魏志·鄧艾傳》:“艾自陰平道行無(wú)人之地七百里?!笔褂美洹队⒘覀鳌返诰呕兀骸氨愣稊\精神,保了太祖橫沖直撞,如入岳珂名句,顏魯公祭文帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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