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單詞乎

要除三界苦,堪把一靈修

出自元代馬鈺《臨江仙 繼重陽(yáng)韻》:

大悟立身蓑笠好,遇投相應(yīng)回頭。
訓(xùn)予全道號(hào)無(wú)憂。
慧眸觀玉洞,云步上瓊樓。
赤雁頭鉆清宴地,白鷗足捧浮漚。
兩般混合最休休。
要除三界苦,堪把一靈修

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注釋參考

三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無(wú)se{1-1}界。見(jiàn)《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門(mén)不敬王者論·求宗不順化》:“三界流動(dòng),以罪苦為場(chǎng)?;M則因緣永息,流動(dòng)則受苦無(wú)窮?!?唐 寒山 《詩(shī)》之二一三:“可畏三界輪,念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“三界里,有取總災(zāi)危?!?清 龔自珍 《最錄<列子>》:“ 莊子 見(jiàn)道十三四, 列子 見(jiàn)道十七八,丁da{1*1}法之未東,皆未脫離三界。”道教沿用其說(shuō)而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》:“似此逍遙多快樂(lè),遨游三界最清奇。”

(2).猶三屆,三期。《元史·選舉志二》:“都監(jiān)歷三界,陞務(wù)使,一周歲為滿,月日不及者通理。務(wù)使歷三界,陞提領(lǐng)?!?/p>

一靈

謂人的心靈,靈魂。 唐 韓偓 《贈(zèng)僧》詩(shī):“三接舊承前席遇,一靈今用戒香燻?!?元 無(wú)名氏 《劉弘嫁婢》楔子:“尸骨未入棺函內(nèi),一靈先到 洛陽(yáng) 游。” 明 高攀龍 《理義說(shuō)》:“心為處物之義,故一靈變化,物皆與心為用?!?冰心 《<寄小讀者>四版自序》:“感謝上帝,在我最初一靈不昧的入世之日,已予我以心靈永久的皈依和寄托?!?/p>

馬鈺名句,臨江仙 繼重陽(yáng)韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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