自嘆清才久陸沉，晚從內(nèi)典用工深。
諦觀烱烱死生際，寧復(fù)紛紛利祿心。
載酒今誰(shuí)問(wèn)奇字，遺經(jīng)古亦勝黃金。
十年契闊遽如許，老淚臨風(fēng)自不禁。

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諦觀

審視，仔細(xì)看?！栋儆鹘?jīng)·伎?jī)褐鴳蛄_剎服共相驚怖喻》：“時(shí)行伴中從睡寤者，卒見(jiàn)火邊有一羅剎，竟不諦觀，捨之而走?！?宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷六：“予登 羅漢閣 ，取 禪月 親作本諦觀竟日，其間有極破碎糜爛者，筆法高妙，相貌古怪。” 清 譚嗣同 《仁學(xué)》十三：“今夫目力所得而諦觀審視者，不出尋丈，顧謂此尋丈遂足以極天下之所至，無(wú)復(fù)能有餘，而一切因以自畫(huà)，則鮮不謂之大愚?！?郭沫若 《雄雞集·關(guān)于白樂(lè)天》：“便以一種‘愛(ài)真能助’的心情，而生出了所謂諦觀，不愿意在舊社會(huì)中隨波逐流而超然自適?！?/p>

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同?！?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī)：“誰(shuí)云死生隔，相見(jiàn)如 龔 隗 。”

(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)。《孫子·虛實(shí)》：“故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有長(zhǎng)短，月有死生。”

(3).殺生?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也?！?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī)：“所向無(wú)空闊，真堪託死生?！?/p>

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二：“畏人默坐成癡鈍，問(wèn)舊驚呼半死生。”

紛紛

利祿

(1).財(cái)利榮祿。《禮記·坊記》：“利祿先死者而后生者，ze{1~1}民不偝?！?孔穎達(dá) 疏：“謂財(cái)利榮祿之事。” 宋 柳永 《鳳歸云》詞：“蠅頭利祿，蝸角功名?！薄都t樓夢(mèng)》第五六回：“登利祿之場(chǎng)，處運(yùn)籌之界者；窮 堯 舜 之詞，背 孔 孟 之道。” 陳毅 《湖海詩(shī)社開(kāi)征引》詩(shī)：“一生營(yíng)營(yíng)者，個(gè)人利祿累?！?/p>

(2).貪圖爵祿?！抖Y記·表記》：“事君三違而不出竟，則利祿也?！?鄭玄 注：“違，猶去也。利祿，言為貪祿留也。臣以道去君，至於三而不遂去，是貪祿?！?/p>

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