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單詞乎

若於財(cái)色全無(wú)動(dòng),便是蓬萊洞里人

出自宋代張繼先《金丹詩(shī)四十八首》:

學(xué)道多多少悟真,真成便見(jiàn)自家身。
三田有路綜橫去,萬(wàn)類無(wú)級(jí)變換因。
土內(nèi)養(yǎng)金金色重,鼎中進(jìn)火火功新。
若於財(cái)色全無(wú)動(dòng),便是蓬萊洞里人

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注釋參考

財(cái)色

資財(cái)與女色。 漢 牟融 《理惑論》:“譬之世人,學(xué)通七經(jīng)而迷於財(cái)色,可謂六藝之邪婬乎?!?金 王喆 《小重山》詞:“清涼至,只在氣精神,財(cái)色莫相親?!?清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·財(cái)色》:“一顧傾城,再顧傾國(guó)者,色也。大者傾城,小者傾鄉(xiāng)者,富也。財(cái)色之際,可不慎哉!”

便是

(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常,而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>

(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫(xiě)人物,幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>

(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門(mén)便是?!?元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>

(4).只因?yàn)椤!端疂G傳》第二一回:“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽(tīng)更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>

蓬萊

蓬萊 (Pénglái) 又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”) a fabled abode of immortals 蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看?!钌屉[《無(wú)題》

里人

(1).同里的人,同鄉(xiāng)?!蛾套哟呵铩?wèn)上九》:“人有酤酒者,為器甚潔清,置表甚長(zhǎng),而酒酸不售。問(wèn)之里人其故?!薄逗鬂h書(shū)·方術(shù)傳下·華佗》:“后五六歲,有里人如 成 先病,請(qǐng)藥甚急, 成 愍而與之?!?宋 曾鞏 《仙都觀三門(mén)記》:“予與 齊曅 ,里人也?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·李八缸》:“翁最富,以缸貯金,里人稱之‘八缸’?!?/p>

(2).里中主事者。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》:“唯里人所命次?!?韋昭 注:“里人,里宰也?!?唐 柳宗元 《上襄陽(yáng)李愬仆射獻(xiàn)唐雅詩(shī)啟》:“稗官里人,得採(cǎi)而歌之?!?/p>

(3).俚人,鄙俗的人。 清 吳偉業(yè) 《琵琶行》:“里人度曲 魏良輔 ,高士填詞 梁伯龍 ?!?/p>

張繼先名句,金丹詩(shī)四十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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