出自宋代釋印肅《頌證道歌證道歌》：
三歲便能大哮吼，文殊也道難征斗。
遑遑權(quán)托罽賓牽，如今脫體無(wú)人守。
注釋參考
遑遑
遑遑 (huánghuáng) 驚慌不安的樣子。也作“皇皇” disturbed;alarmed 胡為乎遑遑欲何之?！獣x· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》罽賓
(1). 漢 魏 時(shí)西域國(guó)名。 唐 玄奘 《大唐西域記》作“迦濕彌羅”。即今之 克什米爾 。
(2). 唐 代西域國(guó)名。 唐 玄奘 《大唐西域記》作“迦畢試”。約今 卡菲里斯坦 地方至 喀布爾河 中下游之間。
如今
如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當(dāng)今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為?——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 如今咱們山村也有了自己的大學(xué)生脫體
(1).全身。 宋 向子諲 《采桑子》詞：“人如濯濯春楊柳，徹骨風(fēng)流，脫體溫柔?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷五：“小詩(shī)便是得效藥，讀罷頓然痊較。入時(shí)衣袂，脫體別穿一套。”
(2).指病愈?！缎咽篮阊浴り惗鄩凵婪蚱蕖罚骸?陳青 道：‘就是小兒僥倖脫體，也是水底撈針，不知何日到手，豈可擔(dān)閣人家閨女?！?郭沫若 《創(chuàng)造十年》四：“我去看他時(shí)，他的病也快要脫體了?！?/p>
(3).從根本上脫離。 魯迅 《集外集·咬嚼未始“乏味”》：“這是嚴(yán)分男女的國(guó)度里必有的現(xiàn)象，一時(shí)頗不容易脫體的，所以正是傳統(tǒng)思想的束縛?！?/p>
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也。’” 金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>
(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
釋印肅名句，頌證道歌證道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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