不作竹宮桂館夢(mèng),奈此四海黃冠何
出自宋代白玉蟾《贈(zèng)方壺高士》:
蓬萊三山壓弱水,鳥飛不盡五云起。
紫麟曉舞丹丘云,白鹿夜嚙黃芽蘂。
浩浩神風(fēng)碧無涯,長空粘水三千里。
中有一洞名方壺,玉顏仙翁不知幾。
上帝賜以英瓊瑤,縫芝緝槲佩蘭芷。
戲吹云和下朱塵,還煉五云長不死。
丹砂益駐長虹容,玉石弗礪愈白齒。
醉飛罡步躡星辰,時(shí)把葫蘆梏鬼神。
早曾探出天地根,寸田尺宅安崑崙。
安知我即劉晨孫,不復(fù)更覓桃花源。
或者即是劉戽身,豈復(fù)別尋會(huì)仙村。
一閉目頃游六合,坐里汗漫詣渾淪。
何必裹糧圓嶠外,寧又遠(yuǎn)泛閬風(fēng)津。
云屏煙障只笑傲,煙猿露鶴與相親。
君不見剛風(fēng)浩氣截碧流,上嚴(yán)天關(guān)九屏惡,俯視萬方萬聚落。
絲長歲月能幾時(shí)。
米大功名安用為。
不將世界寄一粟,便請(qǐng)芥子納須彌。
初從螺江問草屧,已判此身輕似葉。
及其流湘過衡岳,一笑江山闊如楪。
如今坐斷煙霞窩,已誦東皇太乙歌。
不作竹宮桂館夢(mèng),奈此四海黃冠何。
夜來坐我酌桂醁,不敢起舞寶云曲。
何年踏踏去方壺,我欲騎風(fēng)后相逐。
注釋參考
不作
(1).不興起;不興盛?!抖Y記·樂記》:“暴民不作,諸侯賓服?!?孔穎達(dá) 疏:“不作,謂不動(dòng)作也。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,諸侯放恣。” 趙岐 注:“不作,圣王之道不興?!薄俄n詩外傳》卷三:“無令財(cái)貨上流,則逆不作?!薄段倪x·班固<兩都賦序>》:“昔 成 康 沒而頌聲寢,王澤竭而詩不作。” 李善 注:“作,興也?!?/p>
(2).不耕作;不寫作?!妒酚洝ぺw世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食?!?清 顧炎武 《金陵雜詩》之一:“詩人長不作,千載尚風(fēng)流?!?/p>
方言。不能,情理上不容許?!独蠚堄斡洝返谄呋兀骸昂蜕屑矣植蛔鲙П鳎赃@拳法專為保護(hù)身命的。”
竹宮
(1).用竹建造的宮室?!稘h書·禮樂志》:“以正月上辛用事 甘泉 圜丘,使童男女七十人俱歌,昏祠至明,夜常有神光如流星止集于祠壇,天子自竹宮而望拜。”《三輔黃圖·甘泉宮》:“竹宮, 甘泉 祠宮也,以竹為宮,天子居中。”
(2).作祠壇的泛稱。 南朝 梁 任昉 《靜思堂秋竹賦》:“ 靜思堂 連洞房,臨曲沼夾脩篁,竹宮豐麗于 甘泉 之右,竹殿弘敞于 神嘉 之傍。” 金 元好問 《松上幽人圖》詩:“秋風(fēng)謖謖松樹枝,仙人骨輕云一絲,不飲不食玉雪姿,竹宮月夕頻望祠。” 清 錢謙益 《田國戚奉詔進(jìn)香岱岳》詩:“天子竹宮親望拜,貴妃椒室zi{1~1}焚香?!?/p>
桂館
漢 宮館名,在 長安 。 漢武帝 造以迎神?!稘h書·郊祀志下》:“ 公孫卿 曰:‘僊人可見,上往常遽,以故不見。今陛下可為館如 緱氏城 ,置脯棗,神人宜可致。且僊人好樓居?!妒巧狭?長安 則作 飛廉 、 桂館 , 甘泉 則作 益壽 、 延壽館 ,使 卿 持節(jié)設(shè)具而候神人。”后以“桂館”泛稱道觀。 唐 杜甫 《覆舟》詩之二:“竹宮時(shí)望拜,桂館或求僊?!?元 陳旅 《送張真人代祠武當(dāng)龍虎兩山追賦》詩:“桂館祠官持羽節(jié),名山兩地躡丹梯。”
四海
四海 (sìhǎi) 指全國各地 the whole country 四海為家 將軍既帝室之胄,信義著于四海?!度龂尽ぶT葛亮傳》 大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆準(zhǔn) 豪放、豁達(dá) unconstrained 老牛說:“真是大手筆,四海得很”黃冠
黃冠 (huángguān) 黃色的冠帽,多為道士戴用 hat worn by a Taoist priest 用以指代道人 Taoist priest 入華山為黃冠?!?明· 顧炎武《復(fù)庵記》 范君為黃冠矣。 空空黃冠白玉蟾名句,贈(zèng)方壺高士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考