一氣運行於虛空，有形孰不歸陶鎔。
燠寒燥濕互為用，功被草木并昆蟲。
胡然陽亢乃作沴，豐隆屏翳俱潛蹤。
炎炎赫赫勢太甚，烹煎萬有何殊銅。
田疇龜坼河港斷，水車不運骨掛龍。
俄驚片云變反掌，宇宙未剖猶鴻蒙。
初如線溜氣才應(yīng)，繼若瓴建聲何洪。
豈自主神力能致此，意者高厚悲人窮。
豐兇由數(shù)亦匪數(shù)，厥有造化行其中。
年來五谷亦狼戾，曾孫之庾高於墉。
只今戶戶嘆赤立，富者恨不為耕農(nóng)。
要知千人萬人心，心心默與天相通。
熙熙田畯爭薦喜，烹葵剝棗追豳風(fēng)。
更看十月場圃筑，黃雞白酒村村同。
但祈田宜去螟螣，愿如荊叟歌元豐。

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自主

(1) [act on one’s own;decide for oneself;keep the initiative in one's own hand;stand on one's own feet]∶自己作主,不受他人支配

獨立自主

(2) [autonomous]

(3) 自己管理的

自主企業(yè)

(4) [生物]有獨立地存在的能力的

自主的個員

自己作主，不受別人支配。 清 李漁 《風(fēng)箏誤·凱宴》：“學(xué)生因先君早喪，蒙 戚輔臣 老伯撫養(yǎng)成人，如今婚姻一事，不能自主。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西湖主》：“實憐君才，但不自主。顛倒終夜，他人不及知也?！?章炳麟 《駁康有為論革命書》：“五胡、代北，始嘗宰制中華，逮乎 隋 唐 統(tǒng)一，漢族自主，則亦箸土傅籍，同為編氓，未嘗自別一族，以與 漢 人相抗，是則同于醇化而已?！?巴金 《滅亡》第十二章：“他縱然明知道這種恨、這種悲，是沒有好處的，但他自己是不能自主了?！?/p>

神力

意者

(1).表示測度。大概，或許，恐怕?！赌印す稀罚骸敖裎崾孪壬靡樱２恢?，意者先生之言有不善乎？” 漢 劉向 《說苑·君道》：“桑穀者，野草也，而生於朝，意者國亡乎？” 明 李贄 《復(fù)鄧石陽書》：“獨念乞墦之辱，心實恥之，而必不得免者何居？意者或借聞見以為聰明，或藉耳目以為心腹歟！” 魯迅 《集外集·斯巴達(dá)之魂》：“噫！二少年，今日生矣，意者其雀躍返國，聚父母親友作再生之華筵耶！”

(2).表示選擇。是……還是……?！肚f子·天運》：“天其運乎？地其處乎？日月其爭於所乎？孰主張是？孰維綱是？孰居無事推而行是？意者其有機緘而不得已邪？意者其運轉(zhuǎn)而不能自止邪？”《史記·孔子世家》：“意者吾未仁邪，人之不我信也？意者吾未知邪，人之不我行也？”《漢書·文帝紀(jì)》：“意者朕之政有所失而行有過與？乃天道有不順，地利或不得，人事多失和，鬼神廢不享與？”

高厚

(1).高度和厚度。《左傳·定公五年》：“城不知高厚，小大何知？” 北齊 邢邵 《為文襄帝讓尚書令表》：“助日月之光華，增天地之高厚?！?/p>

(2).指皇天后土。 宋 洪邁 《容齋四筆·北郊議論》：“夫祀者，自有以感於無，自實以通於虛，必以類應(yīng)類，以氣合氣，然后可以得而親，可以冀其格。今祭地於圜丘，以氣則非所合，以類則非所應(yīng)，而求高厚之來享，不亦難乎！”

(3).謂恩德深厚。 清 龔自珍 《明良論一》：“內(nèi)外官吏皆忘其身家以相為謀，則君臣上下之交，何事不成？ 漢 臣 董仲舒 曰‘被潤澤而大豐美’者，此也，朝廷不愈高厚，宇宙不愈清明哉！” 魯迅 《書信集·致楊霽云》：“《集外集》止抽去十篇，誠為‘天恩高厚’?！?/p>

(4).高尚厚道。 宋 曾鞏 《代皇子延安郡王謝表》：“此蓋伏遇皇帝陛下心潛高厚，智極精微。推廣愛之仁，以隆於父子；盡大公之義，以篤于君臣。” 明 程羽文 《鴛鴦牒》：“ 班婕妤 左九嬪，高厚渾樸，永巷索居?！?/p>

(5).《左傳·襄公十六年》：“ 齊 高厚 之詩不類?！焙笠蛞浴案吆瘛敝冈娮鞑患?。 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“ 何僧智 者，嘗于 任昉 坐賦詩，而言其詩不類。 任 云：‘卿詩可謂高厚?！?何 大怒曰：‘遂以我為狗號！’”

衛(wèi)宗武名句，用韻再作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考