順天者昌，逆天者亡。毋逆天道，則不失所守。

出自先秦佚名《黃帝四經(jīng)·十大經(jīng)·姓爭(zhēng)》：

摘自《黃帝四經(jīng)·十大經(jīng)·姓爭(zhēng)》

解釋：順隨天道的就能興昌，違逆天道的就會(huì)敗亡。不違背天道，就不會(huì)失去自己所固有持守的東西。

原文摘要：
高陽問力黑曰：天地□成，黔首乃生。莫循天德，謀相復(fù)（覆）頃（傾），吾甚患之，為之若何?力黑對(duì)曰：勿憂勿患，天制固然。天地已定，規(guī)僥（蟯）畢掙（爭(zhēng)）。作爭(zhēng)者兇，不爭(zhēng)亦毋（無）以成功，順天者昌，逆天者亡。毋逆天道，則不失所守。天地已成，黔首乃生。姓生已定，敵者早生爭(zhēng)。不諶必定，凡諶之極，在刑與德。刑德皇皇，日月相望，以明其當(dāng)。望失其當(dāng)，環(huán)視其央。天德皇皇，非刑不行，繆（穆）繆（穆）天刑，非德必頃（傾）。刑德相養(yǎng)，逆順乃成。刑晦而德明，刑陰而德陽，刑微而德章。其明者以為法，而微道是刑。明明至微，時(shí)反以為幾（機(jī)）。天道環(huán)（還）于人，反為之客，爭(zhēng)（靜）作德時(shí)，天地與之。靜不衰，時(shí)靜不靜，國(guó)家不定?？勺鞑蛔?，天稽環(huán)周，人反為之（客）。靜作得時(shí)

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注釋參考

逆天

謂違背天意或天道?！豆茏印ば蝿?shì)》：“其功順天者天助之，其功逆天者天違之。”《史記·晉世家》：“今天以秦賜晉，晉其可以逆天乎？” 元無名氏《抱妝盒》第四折：“只是劉太后懷嫉妬心腸，做這等逆天悖理的勾當(dāng)?！薄度龂?guó)演義》第七十回：“此天賜奇功，不取是逆天也?！?清袁枚《新齊諧·掛周倉刀上》：“然汝不順天地陰陽自生自滅之理，妄想矯揉造作，希圖不死，是逆天而行，亦有不合?！?/p>