嘆靈源曠代，本無極，信優(yōu)游。

出自元朝丘處機(jī)《木蘭花慢》

嘆靈源曠代，本無極，信優(yōu)游。自樸散形生，銷磨混沌，落入行囚。＊＊四方宛轉(zhuǎn)，向迷津、大海苦淹留。法界群情擾擾，夢魂千古悠悠。淪流。販骨如山，知何日，是程頭。好鍛煉真空，三光慧照萬劫云收。終須舍身┾命，更惜頭護(hù)面同時休。裂碎中間一點，便超得岸神舟。

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注釋參考

靈源

(1).對水源的美稱。宋王十朋《題雙瀑》詩：“瀑水簫峯下，靈源不可尋?！?清魏源《古詩答陸彥若》之二：“ 崑崙閟靈源，濫觴儲五湖?！?/p>

(2).喻帝緒，帝業(yè)。唐權(quán)德輿《大行皇太后挽歌詞》之一：“筮水靈源濬，因山祔禮崇。”《舊唐書·禮儀志一》：“伏惟太祖景皇帝構(gòu)室有周，建絶代之丕業(yè)……又世祖元皇帝潛鱗韞慶，屈道事周，導(dǎo)濬發(fā)之靈源，肇光宅之垂裕?！?/p>

(3).指隱者所居、遠(yuǎn)離塵世之地。唐呂巖《浪淘沙》詞：“我有屋三椽，住在靈源。無遮四壁任蕭然。萬象森羅為斗栱，瓦蓋青天?！?明高啟《贈金華隱者》詩：“靈源有路不可入，但見幾片流出云中花。”

(4).指心靈。晉陸云《夏府君誄》：“淪心眾妙，洞志靈源。” 宋蘇轍《遺老齋絕句》之二：“眾音入我耳，諸色過吾目，聞見長歷然，靈源不受觸?！?元張宇《閑述》詩之一：“此性生而與道俱，靈源常患少人疏?！?/p>

曠代

[unrivalled;without peer in one's generation;outstanding] 當(dāng)時所沒有,無人;當(dāng)代無人比得上

曠代文豪

曠代之圣主。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》

詳細(xì)解釋

(1).久歷年代。晉葛洪《抱樸子·時難》：“高勛之臣，曠代而一。” 唐白居易《＜騶虞畫贊＞序》：“予愛其外猛而威，內(nèi)仁而信，又嗟曠代不覿，引筆贊之?！?清納蘭性德《與顧梁汾書》：“惟是登封大典，曠代希逢?！?姚雪垠《李自成》第三卷第二八章：“陛下為忠臣親擬祭文，實曠代未有之殊恩?！?/p>

(2).空前；絕代。南朝宋謝靈運(yùn) 《傷己賦》：“丁曠代之渥惠，遭謬眷於君子。” 宋無名氏《鬼董》卷一：“﹝ 章翰 ﹞有愛妾曰裴六郎者，容范曠代?！?明屠隆《綵毫記·汾陽報恩》：“老爺曠代奇才，名聞荒裔。” 郭沫若《喜聞攀上珠穆朗瑪峰》詩：“英雄肝膽夷天險，集體精神曠代功?！?/p>

無極

(1).無窮盡；無邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無極，女怨無終?！?漢枚乘《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂，日夜無極?！?唐元稹《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無極，不知何日又相逢？” 王西彥《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無極的田園景色，簡直叫人無暇接收。”

(2). 中國古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象，無聲無色，無始無終，無可指名，故曰無極?！独献印罚骸盀樘煜率?，常德不忒，復(fù)歸於無極?！?宋周敦頤《太極圖說》：“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰……陰陽一太極也，太極本無極也。”《老殘游記》第十一回：“ 璵姑拍掌大笑道：‘我明白了！勢力尊者就是儒家説的個無極，上帝同阿修羅王合起來就是個太極?！?郭沫若《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無極之先，他在感官之外?！眳⒁姟?太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國三老表良碑》：“今特賜錢十萬，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《后漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為援制都布單衣” 李賢注引南朝宋何承天《纂文》：“都致、錯履、無極，皆布名。”