威鳳偶時(shí)因瑞圣，應(yīng)龍無水謾通神。

出自唐朝薛逢《賀楊收作相》

闕下憧憧車馬塵，沈浮相次宦游身。須知金印朝天客，
同是沙堤避路人。威鳳偶時(shí)因瑞圣，應(yīng)龍無水謾通神。
立門不是趨時(shí)客，始向窮途學(xué)問津。

注釋參考

威鳳

瑞鳥。舊說鳳有威儀，故稱?！蛾P(guān)尹子·九藥》：“威鳳以難見為神，是以圣人以深為根?！薄稘h書·宣帝紀(jì)》：“ 九真獻(xiàn)奇獸，南郡獲bai{1*1}虎威鳳為寳。” 顏師古注引晉灼曰：“鳳之有威儀者也，與《尚書》‘鳳皇來儀’同意。”《宋書·符瑞志中》：“ 元康四年，南郡獲威鳳?！?清方東樹《答葉溥求論古文書》：“家鷄野鶩之蓄，無足愛貴，而威鳳寳之。”

偶時(shí)

(1).適應(yīng)時(shí)勢(shì)?！度龂?guó)志·魏志·董卓傳》“使人言溫與袁術(shù) 交關(guān)，遂笞殺之” 裴松之注引《傅子》：“ 熲數(shù)征伐有大功，烈有北州重名，溫有杰才，陵能偶時(shí)，皆一時(shí)顯士。”

(2).逢時(shí)。晉陸機(jī) 《演連珠》：“是以才換世則俱困，功偶時(shí)而并劭?！?/p>

瑞圣

指有為王、為圣之瑞應(yīng)。南朝宋顏延之《赭白馬賦》：“實(shí)有騰光吐圖、疇德瑞圣之符焉?！薄杜f唐書·文苑傳下·薛逢》：“ 楊收作相后，逢有詩云：‘須知金印朝天客，同是沙隄避路人。威鳳偶時(shí)皆瑞圣，潛龍無水謾通神?！?收聞，大銜之?！?/p>

應(yīng)龍

(1).古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時(shí)，有應(yīng)龍以尾畫地成江河，使水入海?！冻o·天問》：“河海應(yīng)龍，何畫何歷？鮌何所營(yíng)？禹何所存？”《文選·班固＜答賓戲＞》：“應(yīng)龍潛於潢污，魚黿媟之?！?呂延濟(jì) 注：“應(yīng)龍，有翼之龍也?！?南朝梁任昉《述異記》卷上：“龍，五百年為角龍，千年為應(yīng)龍?！?清龔自珍《尊任》：“應(yīng)龍入眢井，不瞑目以待鰍鱓之飽龍肉，而睫淚以哀井上之居民，豈得為應(yīng)龍也哉！”

(2).古代傳說中善興云作雨的神?！渡胶＝?jīng)·大荒東經(jīng)》：“ 大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應(yīng)龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上。故下數(shù)旱。旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨?！薄逗鬂h書·張衡傳》：“夫女魃北而應(yīng)龍翔，洪鼎聲而軍容息?！?李賢注：“ 女魃，旱神也。應(yīng)龍，能興云雨者也?！?宋蘇舜欽《天平山》詩：“旱年或播灑，潤(rùn)可足九土，奈何但泓澄，未為應(yīng)龍取?！?/p>