奇哉讓梨并懷橘,子孝親兮弟敬哥
出自宋代邵雍《訓(xùn)世孝弟詩十首》:
子孝親兮弟敬哥,天時地利與人和。
莫言世事常如此,堪嘆人生有幾何。
滿眼繁華何足貴,一家安樂值錢多。
奇哉讓梨并懷橘,子孝親兮弟敬哥。
注釋參考
讓梨
相傳 漢 孔融 四歲時,每與諸兄共食梨,輒取其小者。大人問其故,答曰:“我小兒,法當(dāng)取小者?!笔乱?晉 張隱 《文士傳·孔融》、《后漢書·孔融傳》“ 融 幼有異才” 李賢 注引《孔融家傳》。后因以“讓梨”作為兄弟友愛謙讓的典故。 宋 王應(yīng)麟 《三字經(jīng)》:“ 融 四歲,能讓梨。”
懷橘
《三國志·吳志·陸績傳》:“ 績 年六歲,於 九江 見 袁術(shù) 。 術(shù) 出橘, 績 懷三枚,去,拜辭墮地, 術(shù) 謂曰:‘ 陸郎 作賓客而懷橘乎?’ 績 跪答曰:‘欲歸遺母。’ 術(shù) 大奇之。”后以“懷橘”為思親、孝親的典故。 唐 駱賓王 《疇昔篇》:“茹荼空有嘆,懷橘獨(dú)傷心?!?清 方文 《題韓孟小母氏卷》詩:“椎牛勿復(fù)言,懷橘將安遺?!?/p>
孝親
孝敬父母?!缎绿茣ば⒂褌鳌ず钪馈罚骸靶⒂H為子,忠君為臣?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“但有一行可紀(jì),則不必盡有其事,凡屬孝親所應(yīng)有者,悉取而加之?!?謝覺哉 《愛父母》:“它是利用人類熱愛父母--‘孝親’的自然lun{1-1}理,來抬高為封建階級服務(wù)的‘忠君’的人造lun{1-1}理。”
邵雍名句,訓(xùn)世孝弟詩十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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