出自宋代陳造《再次韻三首》：
得君清句我愁無(wú)，不惜長(zhǎng)哦缺唾壺。
句法森嚴(yán)誰(shuí)到此，了知島可但中途。
注釋參考
句法
句法 (jùfǎ) syntax 語(yǔ)法的一部分,它根據(jù)被研究語(yǔ)言的固定用fa{1|1}論述表語(yǔ)、修飾語(yǔ)和其他詞的關(guān)系 句子的結(jié)構(gòu)方式;表示其在句子中相互關(guān)系的詞形式的排列森嚴(yán)
森嚴(yán) (sēnyán) 整齊而嚴(yán)肅 strict 在那種空闊陰暗的氛圍中,你覺(jué)得偉麗,也覺(jué)得森嚴(yán)?！熳郧濉锻崴埂? 嚴(yán)密的 stern 戒備森嚴(yán)了知
明知；領(lǐng)悟。《宋書(shū)·殷琰傳》：“ 倫 等皆是足下腹心爪牙，所以攜手相捨，非有怨恨也，了知事不可濟(jì)，禍害已及故耳?！薄栋儆鹘?jīng)·三重樓喻》：“愚人見(jiàn)其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知?！?宋 楊萬(wàn)里 《至永州城外》詩(shī)：“了知?dú)w近猶看堠，更有愁來(lái)即入城。” 明 袁中道 《東游日記》：“入 瑯琊山 藏經(jīng)院，得木匣，乃《楞伽經(jīng)》也。見(jiàn)經(jīng)中字跡，忽然汗下，了知前生。”
島可
唐 代詩(shī)人 賈島 與詩(shī)僧 無(wú)可 的并稱(chēng)。 島 嘗為僧， 無(wú)可 為 島 從弟。二人詩(shī)作風(fēng)格相似，皆多凄苦之詞。 宋 蘇軾 《呂承奉讀書(shū)作詩(shī)不已貧甚》詩(shī)：“吟為蜩蛩聲，時(shí)有 島 可 句?！?宋 惠洪 《冷齋夜話(huà)·僧景淳詩(shī)多深意》：“ 桂林 僧 景淳 ，工為五言詩(shī)，規(guī)模清寒，其淵源出于 島 可 ?！?/p>
中途
中途 (zhōngtú) 半路;進(jìn)程中間 halfway;midway 中途退出陳造名句，再次韻三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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