漚生復漚滅，二法本來齊。
要識真歸處，趙州東院西。

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識真

(1).識別真相。 唐 柳宗元 《重贈》詩之二：“世上悠悠不識真，薑芽盡是捧心人。” 金 王若虛 《文辨》：“世之秉筆者往往不謹，馳騁雕鐫，無所不至，自以為得意，而讀者亦從而歆羨，識真之士，何其少也。”

(2).識認自然之道；認識本原。 唐 張說 《岐州刺史平原男陸君墓志銘》序：“公諱 伯玉 ，字某， 河南 人，識真之士也?！?明 海瑞 《訓諸子說》：“圣賢以識真誨人，其説備在方冊。”

歸處

歸依。《詩·曹風·蜉蝣》：“心之憂矣，於我歸處?！?鄭玄 箋：“歸，依歸。”

歸依之處。 唐 白居易 《重題》詩之三：“心泰身寧是歸處，故鄉(xiāng)何獨在 長安 ！”

趙州

指 唐 代高僧 從諗 。 南泉 普愿禪師 弟子。因其住持于 趙州 (今 河北省 趙縣 ) 觀音院 ，傳揚佛教，不遺余力，時謂“趙州門風”。世稱“趙州和尚”。簡稱“趙州”。《景德傳燈錄·池州南泉普愿禪師》：“ 趙州 自外歸，師舉前語示之， 趙州 乃脫履安頭上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句復次韻述懷》：“神仙懶學古 浮丘 ，祖意慵參老 趙州 。” 清 錢謙益 《石林長老七十序》：“ 趙州 年一百二十八，十方行腳。則七十已后，正其整理腰包，辦草鞋錢之日也?！?/p>

楊億名句，詩一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考