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單詞乎

偃武承平開圣治,投戈委質(zhì)尚文儒

出自宋代李祥《挽韓尚書》:

社稷元?jiǎng)捉^代無(wú),夙瞻先德在龜趺。
風(fēng)云感遇依鱗翼,鸞鵠棲停映竹梧。
偃武承平開圣治,投戈委質(zhì)尚文儒。
紫荷舊向芳年折,遺恨猶稽到六符。

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注釋參考

偃武

停息武備。 唐 獨(dú)孤及 《賀袁傪破賊表》:“陛下方鋭志於偃武,不得已而用兵,乃命將受略,使先勝后戰(zhàn)。”《晚清文學(xué)叢鈔·說(shuō)唱文學(xué)卷上·學(xué)生相和歌》:“世無(wú)文弱國(guó),今非偃武時(shí)。”

承平

承平 (chéngpíng) 太平;持久太平 peace 今累世承平,豪富吏民?!稘h書·食貨志》 承平日久

圣治

至善之治。亦用以稱頌帝王之治跡。《莊子·天地》:“官施而不失其宜,拔舉而不失其能,畢見其情事而行其所為,行言自為而天下化,手撓顧指,四方之民莫不俱至,此之謂圣治?!?清 唐孫華 《進(jìn)呈御覽詩(shī)一百韻》:“圣治今無(wú)外,王師古有征?!?/p>

投戈

放下武器。謂休戰(zhàn)。 漢 揚(yáng)雄 《解嘲》:“ 叔孫通 起於枹鼓之間,解甲投戈,遂作君臣之儀,得也?!?南朝 陳 徐陵 《移齊文》:“于是 黑山 叛邑,諸城洞開。白虜連羣,投戈請(qǐng)命?!?宋 王安石 《次韻元厚之平戎慶捷》:“投戈更講諸儒藝,免胄爭(zhēng)趨上將風(fēng)?!?清 侯方域 《顏真卿論》:“ 祿山 甫叛,而堂堂天子,倉(cāng)皇西走。 哥舒 老將,一戰(zhàn)投戈?!?/p>

委質(zhì)

亦作“ 委摯 ”。亦作“ 委贄 ”。1.放下禮物。古代卑幼往見尊長(zhǎng),不敢行賓主授受之禮,把禮物放在地上,然后退出?!抖Y記·曲禮下》:“卿羔,大夫鴈,士雉,庶人之摯匹,童子委摯而退?!?孔穎達(dá) 疏:“童子見先生或朋友,既未成人,不敢與主人相授受拜伉之儀,但奠委其摯於地而自退辟之?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·瑞贄》引《曲禮》作“童子委贄而退”。

(2).向君主獻(xiàn)禮,表示獻(xiàn)身?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》:“臣委質(zhì)於 狄 之鼓,未委質(zhì)於 晉 之鼓也。臣聞之:委質(zhì)為臣,無(wú)有二心,委質(zhì)而策死,古之法也。” 韋昭 注:“言委贄於君,書名於冊(cè),示必死也?!币徽f(shuō)下拜,表示恭敬承奉之意?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸安呙|(zhì),貳乃辟也?!?杜預(yù) 注:“屈膝而君事之,則不可以貳。” 孔穎達(dá) 疏:“質(zhì),形體也……拜則屈膝而委身體於地,以明敬奉之也?!?/p>

(3).引申為臣服、歸附。 晉 陸云 《盛德頌》:“ 越裳 委贄, 肅慎 來(lái)王?!薄段簳埿杺鳌罚骸拔?酈生 一説, 田橫 委質(zhì); 魯連 飛書, 聊 將授首?!?宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷七:“ 錢俶 在本國(guó)歲修職貢無(wú)闕,今又委質(zhì)來(lái)朝,若利其土宇而留之殆非人主之用心,何以示信天下也?!?明 張煌言 《子房報(bào)韓論》:“觀史載 漢王 歸國(guó), 子房 送之 南鄭 。辭歸,勸以燒絶棧道。此時(shí)雖為畫策,尚未委贄於 漢 也。”

(4).送上禮物,拜人為師?!妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸?子路 后儒服委質(zhì),因門人請(qǐng)為弟子。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·雙髻道人》:“乃今而后知先生為當(dāng)世之仙人也,愿委贄為弟子?!?/p>

(5).棄身;置身。 唐 駱賓王 《上司列太常伯啟》:“側(cè)聞 魯 澤祥麟,希委質(zhì)於 宣父 ?!?唐 白居易 《感鶴》詩(shī):“委質(zhì)小池內(nèi),爭(zhēng)食群雞前?!?宋 王安石 《招呂望之使君》詩(shī):“委質(zhì)山林如許國(guó),寄懷魚鳥欲忘形?!?/p>

文儒

(1).指儒者中從事撰述的人。 漢 王充 《論衡·書解》:“著作者為文儒,説經(jīng)者為世儒?!?明 李贄 《賈誼》:“ 班氏 文儒耳,只宜依 司馬氏 例以成一代之史,不宜自立論也。” 王闿運(yùn) 《郭新楷傳》:“自 乾 嘉 以來(lái),文儒分古今之學(xué)?!?/p>

(2).指講求禮樂教化的儒生。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》:“干戈興則武夫奮,《韶》《夏》作則文儒起?!薄吨軙べR拔勝傳》:“乃招引文儒,討論義理。” 清 方苞 《讀<周官>》:“假如 戰(zhàn)國(guó) 秦 漢 之人能偽作,則《冬官》之缺,后之文儒有能補(bǔ)之者乎?”

(3).文士。 唐 李白 《自廣平乘醉走馬書懷》詩(shī):“ 趙 俗愛長(zhǎng)劍,文儒少逢迎。” 章炳麟 《辨<詩(shī)>》:“由 商 周 以訖六代,其民自貴,感物以形於聲,餘怒未渫,雖文儒弱婦,皆能自致?!?/p>

李祥名句,挽韓尚書名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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