出自宋代楊承祖《歸耕亭二首》：
丹青模寫(xiě)費(fèi)毫端，此景居然兩寺間，半嶺松陰觀鶴憩，一泓雪影照人顏。
及時(shí)行樂(lè)恐無(wú)地，何進(jìn)歸休始買山。
多謝好風(fēng)吹妙語(yǔ)，西湖處士棹丹還。
注釋參考
及時(shí)行樂(lè)
及時(shí)行樂(lè) (jíshí-xínglè) 只顧目前快樂(lè)而并不考慮將來(lái)的享受 carpe diem;enjoy the present day,and trust the least possible to the future;have a good time while we have the chance;make merry while we can 成語(yǔ)解釋不失時(shí)機(jī)，尋歡作樂(lè)。及時(shí)行樂(lè)出處漢樂(lè)府《西門(mén)行》詩(shī)：“夫?yàn)闃?lè)，為樂(lè)當(dāng)及時(shí)?！薄豆旁?shī)十九首·生年不滿百》：“ 為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲”。使用例句此時(shí)離行期尚遠(yuǎn)，正當(dāng)及時(shí)行樂(lè)，反要傷悲，豈不將好好時(shí)光都變成苦海嗎？無(wú)地
(1).沒(méi)有地方；沒(méi)有土地?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策三》：“來(lái)年 秦 復(fù)求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑 秦 禍也；與之，則無(wú)地而給之。”《淮南子·泰族訓(xùn)》：“春雨之灌萬(wàn)物也，渾然而流，沛然而施，無(wú)地而不澍，無(wú)物而不生?！?/p>
(2).沒(méi)有大地。 漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無(wú)天何生？無(wú)地何形？”
(3).猶言看不見(jiàn)地面。形容位置高渺或范圍廣袤?！冻o·遠(yuǎn)游》：“下崢嶸而無(wú)地兮，上寥廓而無(wú)天。視儵忽而無(wú)見(jiàn)兮，聽(tīng)惝怳而無(wú)聞。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無(wú)地。” 張銑 注：“言閣高下臨，見(jiàn)地若無(wú)也?！薄逗蔚洹返谝换兀骸耙幻嬲R著苦海，真是上徹重霄，下臨無(wú)地?！?/p>
(4).猶言至極；不盡。形容無(wú)限喜愛(ài)、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“若乃統(tǒng)體必善，綴賞無(wú)地；雖 楚 趙 羣才， 漢 魏 眾作，曾何足云！” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書(shū)，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰(zhàn)越無(wú)地?！薄度龂?guó)志平話》卷上：“ 曹操 讀罷書(shū)，歡喜無(wú)地?！?冰心 《寄小讀者》五：“我感激至于無(wú)地?！?/p>
歸休
(1).回家休息?！肚f子·逍遙游》：“歸休乎君，予無(wú)所用天下為！”《漢書(shū)·孔光傳》：“沐日歸休，兄弟妻子燕語(yǔ)，終不及朝省政事。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》：“歸休置驛，獨(dú)守家聲。” 清 黃景仁 《潁州西湖》詩(shī)：“達(dá)人醯雞視身世，興會(huì)偶寄思?xì)w休?！?/p>
(2).辭官退休；歸隱?！俄n詩(shī)外傳》卷九：“ 田子 為相三年歸休，得金百鎰奉其母?！?唐 李德裕 《思?xì)w赤松村呈松陽(yáng)子》詩(shī)：“顧余知止足，所樂(lè)在歸休?！?宋 楊萬(wàn)里 《昭君怨·賦松上鷗》詞：“我已乞歸休，報(bào)沙鷗?！?元 劉祁 《歸潛志》卷十四：“故園未遂歸休志，慚愧 劉 家好弟兄?！?/p>
買山
據(jù) 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》載：“ 支道林 因人就 深公 買 印山 ， 深公 答曰：‘未聞 巢 由 買山而隱?！焙笠浴百I山”喻賢士的歸隱。亦用以形容人的才德之高。 晉 戴逵 《貽仙城慧命禪師書(shū)》：“故以才堪買山，德邁同輩；崇峯景行，墻仞懸絶?！?唐 范攄 《云溪友議》卷四：“論者以妄責(zé)四皓，而欲買山於 浯溪 之間，不徒言哉?！?陳三立 《陳次亮戶部以去歲五月卒于京師追哭》詩(shī)：“下榻琴尊來(lái)舊夢(mèng)，買山徒侶泣先幾?！?/p>
楊承祖名句，歸耕亭二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
