聞琴解佩神仙侶

出自宋代晏殊《木蘭花/玉樓春》：

燕鴻過(guò)后鶯歸去。
細(xì)算浮生千萬(wàn)緒。
長(zhǎng)於春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處。
聞琴解佩神仙侶。
挽斷羅衣留不住。
勸君莫作獨(dú)醒人，爛醉花間應(yīng)有數(shù)。

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注釋參考

解佩

見(jiàn)“ 解佩 ”。

(1).解下佩帶的飾物。漢劉向《列仙傳·江妃二女》：“ 江妃二女者，不知何所人也，出游於江漢之湄，逢鄭交甫，見(jiàn)而悅之，不知其神人也，謂其僕曰：‘我欲下請(qǐng)其佩?！焓纸馀迮c 交甫 ?！?五代李瀚《蒙求》詩(shī)：“淵客泣珠，交甫解佩?！?宋歐陽(yáng)修《玉樓春》詞：“聞琴解珮神仙侶，挽斷羅衣留不住。” 元李裕《次宋編修顯夫南陌詩(shī)四十韻》：“ 楚女窺墻日，文園病渴年。合歡連組帶，解佩雜芳荃。” 清鈕琇《觚賸·河?xùn)|君》：“蓋就新去故，喜極而悲，驗(yàn)裠之恨方殷，解珮之情逾切矣?！?/p>

(2).佩是古代文官朝服上的飾物，因謂脫去朝服辭官為“解佩”?！段倪x·鮑照＜擬古＞詩(shī)》：“解佩襲犀渠，卷袠?lè)畋R弓?！?李周翰注：“佩，文服也。犀渠，甲也。袠，書(shū)衣也。盧弓，征伐之弓。謂棄筆從戎也?！?南朝梁鍾嶸《詩(shī)品》卷上：“或士有解佩出朝，一去忘返；女有揚(yáng)娥入寵，再盼傾國(guó)?！?/p>

(3).《漢書(shū)·龔遂傳》載：宣帝任遂為勃海太守，其地因歲饑，多盜劫。遂到任后，勸民務(wù)農(nóng)桑，民有持帶刀劍者，使賣(mài)劍買(mǎi)牛，賣(mài)刀買(mǎi)犢。后因以稱(chēng)買(mǎi)牛務(wù)農(nóng)為“解佩”。宋蘇軾《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之三：“腰下牛閑方解佩，洲中奴長(zhǎng)足為生?！眳⒁?jiàn)“ 賣(mài)劍買(mǎi)牛 ”。